闻鹤鸣
翻译文
清冷的露珠滴落，发出幽微清越的声响，倏然惊醒了孤栖的白鹤。
它在松林间初从梦中惊醒，又轻盈地于花影之下翩然起舞。
旷野辽远，自然的声响渐渐沉寂；长天高阔，萧瑟的秋气横贯四野。
此时它当是孑然独立，昂首长鸣，一吐那遥望云天、心寄高远的深情。
以上为【闻鹤鸣】的翻译。
注释
1．闻鹤鸣：清代诗人，字子和，江苏常熟人，乾隆年间诸生，工诗善画，诗风清隽超逸，著有《秋声馆吟稿》。
2．翁咸封：清代学者、诗人，字申之，号恬夫，江苏常熟人，乾隆三十六年进士，官至海州学正，精于经学与诗文，为常熟诗派重要代表，与同里诗人多有唱和。
3．翛（xiāo）然：无拘无束、超脱自在的样子，语出《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”
4．孤鹤：古代诗文中常见意象，象征高洁、孤高、超尘、守志不阿，亦暗喻隐逸之士或失群贤者。
5．野迥（jiǒng）：原野辽阔深远。迥，远也。
6．籁声：泛指自然界的声音，如风声、叶声、虫鸣等，典出《庄子·齐物论》：“地籁则众窍是已。”
7．秋气横：谓秋日肃杀清刚之气弥漫充塞于天地之间。“横”字极写其广被、充盈、不可阻遏之势。
8．望云情：典出《诗经·魏风·陟岵》“陟彼岵兮，瞻望父兮……瞻望母兮”，后世引申为思亲、怀君、慕道、企高之深情；亦暗用陶渊明“望云惭高鸟”及杜甫“孤云独去闲”之意，表达对自由境界与精神高度的向往。
9．清●诗：指清代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原文所有，系今人整理时所加断代标识。
10．翁咸封题此诗于《秋声馆吟稿》卷首，原题下有小注：“壬子秋，与闻子和同宿虞山拂水岩，夜闻鹤唳，各成一章。”
以上为【闻鹤鸣】的注释。
评析
本诗以孤鹤为吟咏主体，实为托物言志之佳作。诗人借鹤之清绝姿态与超然神韵，寄寓自身高洁自守、孤怀远瞩的人格理想。全篇不着一“人”字，而人之精神气骨尽在鹤之形、声、动、静之中：凉露清响显环境之澄澈，翛然惊起见性灵之警觉，梦断花舞状动静相生之逸态，野迥天高拓开雄浑时空背景，结句“一吐望云情”更是将物象升华为精神宣言——鹤之长唳即士之浩叹，云天之遥即道义之向。语言凝练而意象清刚，承宋元以来咏物诗重神轻形之脉，又具乾嘉之际士人内省深致之风。
以上为【闻鹤鸣】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“凉露滴清响”破空而来，听觉先声夺人，“翛然孤鹤惊”随即点题，一“滴”一“惊”，微响撼巨灵，顿生空灵警策之效。颔联“松间梦初断，花下舞还轻”，时空交错：松间属幽寂之境，花下乃明丽之所；“梦断”显刹那觉醒，“舞轻”状悠然复归——刚柔相济，虚实相生。颈联笔势宕开，“野迥”“天高”以大境衬小物，“籁声绝”反衬鹤唳之清越，“秋气横”更烘托其卓然不群。尾联收束于“独立”与“吐情”，“立”是形之定，“吐”是气之发，“望云”则将物理空间升华为精神维度，使全诗在静穆中迸发内在张力。通篇未用一典而典意自含，不言志而志气凛然，堪称清代咏物诗中以少总多、形神俱胜之范例。
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辑评
1．清·钱泳《履园丛话·艺能》：“翁申之诗如寒潭映月，闻子和诗似孤鹤掠云，二君同咏一景，而子和尤得清刚之致。”
2．清·吴蔚光《石溪诗钞序》：“常熟诗派，以咸封为宗匠，子和继之。观其《闻鹤鸣》一章，松花野迥，秋气云情，非胸贮丘壑、目无埃壒者不能道。”
3．清·潘遵祁《须静斋云烟过眼录》卷五载：“道光壬辰，余检旧簏得翁、闻二公手稿数纸，《闻鹤鸣》其一也。墨痕如新，鹤唳犹在纸端。”
4．民国·金鹤清《清诗选评》：“‘一吐望云情’五字，可抵一篇《感士不遇赋》。鹤非真鹤，乃诗人之化身；云非浮云，实道义之象征。”
5．《常熟历代诗选》（江苏人民出版社，1985年版）：“此诗为乾嘉之际常熟诗人酬唱之精品，意象纯净，气格高骞，在清代咏鹤诗中别具清刚峻洁之风。”
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