戏述渊明鸿渐遗事

1. 戍述：追述、记述。

2. 渊明：指东晋诗人陶渊明，字元亮，号五柳先生，以隐逸高洁著称。

3. 鸿渐：指唐代茶圣陆羽，字鸿渐，号桑苎翁，著有《茶经》。

4. 桑苎柴桑：并列用典。“桑苎”指陆羽，“柴桑”为陶渊明故乡，亦代指陶渊明本人。

5. 一世豪：一代豪杰，指出类拔萃的高士。

6. 区区玩物：指茶、酒之类可赏玩的小物，语含轻视之意。

7. 品茶未及毁茶妙：化用陶渊明故事。传说陶渊明曾有茶具，后悉数毁弃，以示不为物累。此句谓执着于品茶技艺，不如彻底放下更为高妙。

8. 饮酒何如止酒高：反用陶渊明爱酒典故。陶渊明作《止酒诗》，虽言止酒却仍饮酒，陆游则推崇真正戒酒所体现的自制与超脱。

9. 玩物：出自《尚书·旅獒》“玩物丧志”，原指沉迷器物而丧失志向，此处引申为沉溺于茶酒之趣。

10. 徒劳：空费心力，无真正意义。

以上为【戏述渊明鸿渐遗事】的注释。

本诗借咏陶渊明、陆羽（号桑苎翁）等人与茶酒相关的典故，表达陆游对超脱物累、返归本真的精神追求。他并非否定品茶饮酒本身，而是强调：真正的高洁不在于沉溺于物之精微，而在于能主动舍弃、超越外物，达到“不为物役”的境界。诗中“品茶未及毁茶妙，饮酒何如止酒高”两句，以对比手法凸显精神自由高于感官享受的价值取向，体现了宋代士人崇尚清节、重道轻物的思想倾向。

以上为【戏述渊明鸿渐遗事】的评析。

此诗短小精悍，立意深远。首句以“桑苎柴桑”并提，将陆羽与陶渊明并列为“一世豪”，奠定全诗崇敬高士风骨的基调。次句笔锋一转，指出即便如此高士，若拘泥于“玩物”，亦属“徒劳”，为下文张本。后两句以强烈对比收束：“品茶”与“毁茶”、“饮酒”与“止酒”，在价值判断上以前者为下，后者为上，体现出陆游对精神自由的极致追求。这种思想深受道家“绝巧弃利”与禅宗“放下执念”影响，也契合南宋士人在乱世中寻求内心安宁的时代心理。语言简练，用典自然，哲理深刻，堪称咏怀绝句中的佳作。

以上为【戏述渊明鸿渐遗事】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借茶酒之事，发超然之思。‘毁茶’‘止酒’之语，非实指行为，乃喻去执忘物之境。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游此诗表面上批评前贤玩物，实则通过否定表层行为，肯定其精神超越。‘未及’‘何如’二句，以退为进，翻出新意。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘毁茶’事不见正史，当为虚拟之典，用以强调舍弃外物之重要。陆游晚年多此类哲理诗，反映其思想由豪放转向内省。”

以上为【戏述渊明鸿渐遗事】的辑评。