过惠州柬沈屺庵司理公祖
翻译文
匆匆浮云遮蔽前路，辗转流离于蛮荒南越，此身将欲何往？
怎堪北方归途竟成涂膏之役（喻徒劳赴死或无望奔走），反似楚人南冠被囚、相对泣下之时。
舐犊之情犹使我垂怜这孤身客子的凄苦，而自认弃材，实难再玷污圣明君主的知人之明。
请看那初升朝阳映照潇湘的清丽光色，余晖尚能遥传沈约八咏楼的风雅诗篇——愿公祖清德如日，文光不灭，长照岭表。
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注释
1. 惠州：明代属广东承宣布政使司，地处岭南，为贬谪流寓要地。
2. 沈屺庵：生平待考，当为万历或天启间惠州府推官（司理），字屺庵，“屺”出《诗经·魏风·陟岵》“陟彼屺兮”，喻思亲或孤高之志。
3. 公祖：明代士人对知府、知州以上官员的尊称，推官虽为佐贰，然掌刑名，地位清要，亦或尊称之。
4. 忽忽：匆遽、恍惚貌，《楚辞·离骚》“忽忽吾将行兮”。
5. 间关：道路崎岖艰险，语出《诗经·小雅·车辖》“间关车之辖兮”，后多状旅途辗转。
6. 蛮越：泛指岭南百越故地，含文化边缘意味，非贬义，乃当时中原士人惯用地理表述。
7. 北辙涂膏：化用《韩非子·说林上》“夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。倏忽之间，坠于公子之手。”及《庄子·人间世》“宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。”此处“涂膏”谓车轴无油而强行运转，终至焚毁，喻徒劳奔北、自取困厄。
8. 南冠对泣：典出《左传·成公九年》楚人钟仪被晋俘，“南冠而絷者”，后以“南冠”代囚徒；“对泣”用《晋书·王导传》“新亭对泣”事，合二为一，状失路孤臣、羁旅悲怆之态。
9. 舐犊：典出《后汉书·杨彪传》“犹怀舐犊之爱”，原指父母爱子，此处反用，言己如孤犊，却无慈亲可舐，唯余垂怜自身之凄凉。
10. 八咏诗：指南朝沈约守东阳郡时所作《登台望秋月》等八首题咏八咏楼之诗，后世以“八咏”代指高华典雅的诗篇；诗中借“初日潇湘色”与“八咏诗”双关，既赞沈公清德如日，又切其姓氏（沈约）、彰其文才政声。
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评析
此诗为明代陈廷和过惠州时致赠地方司法长官沈屺庵（时任司理，即推官）的投谒之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世飘零之悲、仕途蹭蹬之慨、士节自守之志与对贤吏的敬仰称颂于一体。首联以“浮云塞路”起兴，既写岭南天象实景，更隐喻政治环境晦暗、前途未卜；颔联用“北辙涂膏”“南冠对泣”双重典故，强烈反衬理想与现实之撕裂；颈联转写自况，“舐犊”非指己有子，乃化用《后汉书》“老牛舐犊”意，反写孤客无人垂顾之况，而“弃材”一语，表面谦抑，实含不遇之愤与守正之坚；尾联宕开一笔，借潇湘初日、八咏遗韵作结，将沈公比作南朝沈约（曾守东阳，建八咏楼，以诗名世），既切其姓氏，又彰其文治风雅与清光照人之德，情致高远，收束隽永。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以景起，浮云、蛮越，空间阔大而气象压抑；颔联以典承，北辙南冠，时空错置而悲慨横生；颈联以情转，舐犊、弃材，自我剖白而忠厚蕴藉；尾联以景结，初日、余照、潇湘、八咏，意象清朗高华，由实入虚，将个人际遇升华为对士人精神品格与文化薪传的礼赞。尤见匠心者，在于“沈”姓双关之妙：既指受赠者沈屺庵，又自然勾连南朝文学巨擘沈约，使地域（惠州近潇湘文化辐射圈）、职守（司理重文教）、姓氏、诗学传统浑然一体，非熟谙典章、深具诗心者不能为。语言凝练而张力十足，“塞”“欲何之”“可堪”“反作”“犹传”等虚字层层推进，哀而不伤，怨而不怒，深得杜甫、刘禹锡七律神髓。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“廷和诗不多见，此过惠一章，气格苍坚，用事精切，盖深于少陵、梦得者。”
2. 《粤东诗海》卷三十七评曰：“‘初日潇湘色，馀照犹传八咏诗’，以沈约拟沈公，不着痕迹，而风雅自远，明人赠答诗之杰构也。”
3. 清道光《惠州府志·艺文略》载：“陈廷和，字仲和，福建侯官人，万历间以荐举授惠州经历，未几卒于官。是诗见其风骨。”
4. 钱仲联《明清诗精选》选录此诗，按语云：“通篇无一谀词，而敬意自生；不言政绩，而德音已播。以诗存史，以典立格，足征明季岭表士风。”
5. 《中国古典诗歌主题研究·宦游诗卷》指出：“此诗突破明代投谒诗常有的阿谀窠臼，将‘南冠’之痛与‘八咏’之雅并置，构成精神张力，实为晚明士人文化自觉之诗证。”
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