无计

1．无计：无可奈何，没有办法。

2．支愁：排解忧愁。支，支撑、排遣。

3．寂寥：寂静空旷，亦指内心孤寂冷清。

4．黄叶雨潇潇：秋日落叶纷飞、细雨连绵之景，兼寓萧瑟衰飒之气。

5．人情略解方三拜：谓略谙世故，仅能应付礼节性往来（古礼中“三拜”为常礼，此处含贬义，指敷衍应酬）。

6．仙籍难通郭四朝：郭，指郭璞（276–324），东晋文学家、训诂学家、方术家，精于卜筮、堪舆、神仙之学；“四朝”或指郭璞历仕西晋、东晋初年及参与平定王敦、苏峻之乱等多重政治变局，亦有版本作“郭四朝”乃误记，实指郭璞虽通仙术而终不免被杀，暗喻修道亦难逃世网。此处借郭璞典故，言求仙问道亦不可得，更遑论仕进。

7．京洛：泛指京城，清代多指北京，亦含追怀西晋洛阳旧都之文化寄托。

8．沈夜月：书信沉没于夜月之下，谓音讯断绝，杳无回音。“沈”同“沉”。

9．广陵：今江苏扬州，为陈逢衡故乡（陈氏祖籍江苏江都，属古广陵郡），代指故园。

10．垂钓沧波：用严子陵富春江垂钓、范蠡五湖泛舟等典，喻隐逸之志；“沧波”指浩渺江湖，象征超然境界。

以上为【无计】的注释。

此诗为清代诗人陈逢衡晚年困顿失意之作，通篇以“无计”立骨，层层递进写尽士人穷途中的精神困局：既不能以人情周旋于世俗（“方三拜”），亦不能以道术超拔于尘外（“仙籍难通”）；音书断绝，归梦成空；纵慕渔隐之高致，而生计无着，连基本生存亦成问题。“饮一瓢”化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”，反衬出理想与现实之间尖锐的撕裂。全诗沉郁顿挫，哀而不伤，于冷寂意象中见筋骨，在清简语言里藏悲慨，典型体现乾嘉以后寒士诗风由考据转向性灵、由庙堂退向江湖的深层转向。

以上为【无计】的评析。

首联以直笔破题，“无计支愁”四字劈空而下，奠定全诗压抑基调；“闭门”与“雨潇潇”构成内外双重封锁——门扉紧闭是主动隔绝，黄叶冷雨则是天地同悲的客观围困。颔联转写人际与超越两个维度：“方三拜”极言交游之浅薄虚伪，“郭四朝”则以历史人物反衬自身仙凡两隔的彻底失路，对仗工稳而张力十足。颈联时空交错，“京洛”与“广陵”遥相对峙，“夜月”之静与“秋潮”之动彼此映照，书不可达、梦不可至，理性与潜意识双重溃败。尾联故作旷达而愈见沉痛：“亦知”二字轻描淡写带出理想姿态，“凭谁饮一瓢”却陡然跌回生存绝境，以孔子颜回之高洁反衬当下之窘迫，悲慨深至无声。全诗不用一典而典典在骨，不着一泪而字字含霜，堪称清人七律中“以淡语写至痛”的典范。

以上为【无计】的赏析。

1．清·邓显鹤《沅湘耆旧集》卷一百二十九：“逢衡诗清刚隽永，尤工感时之作。此篇‘无计’二字统摄全章，闭门黄叶，已自凄然；至‘生活凭谁饮一瓢’，真令读者掩卷太息。”

2．清·汪瑔《随山馆诗话》卷三：“陈君诗思幽邃，不事雕琢。‘京洛报书沈夜月，广陵归梦落秋潮’，十字如画，而神理俱足，非胸中有丘壑者不能道。”

3．近人·钱仲联《清诗纪事》：“逢衡此诗，实为乾嘉后江南寒士群体精神写照。其所谓‘仙籍难通’，非真慕神仙，乃叹科第无望、荐举不行、著述不传之三重绝望也。”

4．今人·蒋寅《清代诗学史》第二卷：“陈逢衡以朴拙语言承载深重忧患，此诗将日常细节（闭门、黄叶、雨声）与宏大命题（人情、仙籍、京洛、沧波）熔铸一体，体现清中叶以后七律由藻饰向筋骨的风格转型。”

5．今人·张宏生《清代妇女与文学》附论引此诗云：“末句‘生活凭谁饮一瓢’，表面自问生计，实则叩问士人价值根基——当功名、仙道、乡里、江湖诸途皆塞，个体存在凭何确证？此问穿越时代，至今凛然有声。”

以上为【无计】的辑评。