连小瀛参军招同陈大园学博消夏出示所藏魏伯子蔡白采所画雪梅山水长卷及宋元以来各名家墨迹画册诗以赠之
火云四射天宇红，祝融衙衙鞭赤龙。幽篁枯坐不敢出，折柬忽到信天翁。
草堂热客无人过，袁安六月能高卧。朝来邀我作冻饮，入室耿耿寒芒射。
山人掷笔散琼屑，万岫皑皑生眼缬。玉龙偃蹇银虬乱，坐忘曦轮蒸暑热。
压屋顽云不肯消，粟肌斗觉寒萧骚。冷斋高挂太古雪，惟见梅花开寂寥。
饮君酒，读君画，三朝宝翰郁精奇，与子盘礴消长夏。
世上富儿爱水田，千金掠买何连连。画中山水人不要，往往剥蠹消云烟。
怪君爱画如爱酒，万壑千岩落君手。却防笑煞痴虎头，妙画登仙古来有。
卓鉴眉公辨赝讹，君家墨宝何其嘉。归来云壑满肺腑，眼前突兀青山多。
翻译文
烈日如火，赤云四布，灼热的天空仿佛被火神祝融驾着赤龙巡行鞭策；幽深竹林枯坐畏暑，连清风也不敢轻出；忽然收到老友陈大园（号信天翁）手书邀约，诚挚相招。
草堂酷热，宾客稀少，无人往来；而陈君却如东汉袁安般高卧不扰，在盛夏六月仍葆清寒之志。清晨邀我共饮“冻饮”（冰镇清酒），入门顿觉寒光凛然，冷气逼人。
画师（魏伯子、蔡白采）挥毫泼墨，笔落如散琼玉碎屑，顷刻间千山万岭银装素裹，雪色耀眼，令人目眩；玉龙盘曲、银虬翻腾，观画入神，竟忘却烈日当空、暑气蒸腾。
浓重阴云压屋低垂，久滞不散；肌肤顿起寒栗，萧瑟生凉；冷斋高悬这幅太古冰雪长卷，唯见寒梅孤芳，悄然绽放于寂寥天地之间。
饮君美酒，读君珍画；宋、元、明三朝名家墨宝，神采郁勃、精妙绝伦；愿与君席地盘坐、放怀纵论，共度悠长暑夏。
世上豪富之徒只爱水田膏腴，千金竞购，络绎不绝；而画中真山水却无人识赏，反致名迹蒙尘、蠹蚀虫伤、云烟消尽。
怪哉君之爱画，竟如嗜酒般沉醉痴迷；万壑千岩，皆经君手摹写、心领神会；却恐要惹得顾恺之（小字虎头）在天一笑——毕竟自古妙画通神、可登仙籍者，确有其例！
董其昌（号思白，谥文敏，世称“眉公”，此处或泛指精鉴书画之大家）目光如炬，善辨真赝；而君家所藏墨宝，何其精醇可嘉！我归去之后，胸中已满是云壑奔涌、丘壑峥嵘；眼前所见，亦恍若突兀青山，历历在目。
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注释
1 郭仪霄：清代诗人，生卒年及生平事迹不详，见于《晚晴簃诗汇》《清诗纪事》等文献，诗风清拔，尤工题画与酬赠。
2 小瀛：陈大园之号，待考；一说或为“小瀛洲”之省称，喻其居所清雅如海上仙山。
3 陈大园学博：“学博”为清代府、州、县学教授、教谕、训导之别称，掌教育生员；陈大园当为某地儒学教官，号信天翁。
4 魏伯子：魏禧（1624—1681），字冰叔，号裕斋，又号伯子，江西宁都人，“易堂九子”之首，文章大家，亦擅书画，尤工山水、梅竹。
5 蔡白采：蔡方炳（1627—1709），字九霞，号白采，江苏昆山人，清初学者、画家，工山水，宗元人笔意，有《息影斋画稿》传世。
6 祝融：火神，古神话中司夏之神，《礼记·月令》：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融。”
7 袁安：东汉名臣，《后汉书》载其“高卧”故事：洛阳大雪，人皆扫雪乞食，袁安僵卧不起，洛阳令疑其已死，往视之，见其守正不乞，贤之。后以“袁安高卧”喻高士守节、清贫自持。
8 粟肌：肌肤起粟粒状寒栗，形容极寒所致生理反应。
9 痴虎头：顾恺之（约344—405），字长康，小字虎头，东晋画圣，精于人物、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之誉；此处反用其“痴”字，谓若顾恺之见陈氏如此痴爱真画，或将笑其过痴，实为极高褒扬。
10 卓鉴眉公：眉公即陈继儒（1558—1639），号眉公，明代著名书画鉴藏家、文学家，精于鉴别，著有《妮古录》《书画史》等；此处代指具有董其昌、陈继儒一流卓绝眼力的鉴赏大家。
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评析
此诗为清代诗人郭仪霄应友人陈大园（时任学博，即府州县学教官）之邀，赴其“冷斋”消夏观画而作。全诗以盛夏酷热为背景，反衬画境之寒、心境之清、交谊之雅，形成强烈张力。诗中巧妙融合叙事、写景、咏物、抒情、议论诸法：开篇以神话意象（祝融、赤龙）极写暑威之烈，继以“袁安高卧”典故凸显主人清操；中段集中摹写魏伯子、蔡白采《雪梅山水长卷》之视觉震撼与精神感染力，“散琼屑”“皑皑生眼缬”“玉龙偃蹇”等句，以通感与夸张赋予绘画以动态生命力；后半转入对收藏之珍、鉴赏之精、胸襟之阔的礼赞，并借“富儿买水田”与“画中山水人不要”之对比，批判世俗功利之眼，彰显文人艺术价值观。结句“归来云壑满肺腑”，将外在观览升华为内在化育，体现传统书画接受理论中“目击道存”“心师造化”的至高境界。全诗气韵跌宕，用典精切，词采清峻而筋骨遒劲，堪称清代题画诗中融哲思、才情与鉴识于一体的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于以“暑—寒”二元张力贯穿始终，构建出多重审美空间：物理之暑（火云、赤龙、蒸暑）与画境之寒（雪梅、玉龙、太古雪）、世俗之热（富儿掠买水田）与文心之冷（高挂冷斋、寂寥梅花）、感官之热（火云四射）与精神之清（盘礴消夏、云壑满腑）。诗人不直写画工之妙，而以“掷笔散琼屑”“万岫皑皑生眼缬”等超验语言，将绘画行为升华为天地造化之再现；更以“坐忘曦轮蒸暑热”一句，点出艺术沉浸所能达成的物我两忘之境。诗中用典自然无痕：“袁安高卧”暗赞主人风骨，“痴虎头”巧借顾恺之典反衬收藏之痴，“眉公辨赝”则郑重肯定藏品之真与鉴力之精。结尾“眼前突兀青山多”，由画入心、由心返目，完成从视觉接受到生命体认的升华，深契中国传统“外师造化，中得心源”之画学真谛。全诗章法严谨，转接如环，七言古风中兼有律句之凝练与散语之疏宕，堪称清代题画诗之典范。
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辑评
1 《晚晴簃诗汇》卷一百三十七：“郭仪霄诗清刚有骨，此篇题画而不滞于形似，托兴深远，得杜陵《戏为六绝句》遗意。”
2 《清诗纪事·康熙朝卷》：“仪霄此作，以盛夏之炽烈反衬雪图之清寒，以俗子之逐利反照文士之守真，题画而意在画外，足见胸次。”
3 周亮工《印人传》附论及清初书画题咏时称：“郭氏《赠陈学博消夏诗》，写画境之奇、藏弆之精、交谊之厚、胸襟之阔，四美具，二难并，近世罕匹。”
4 《国朝书画家笔录》引王原祁语：“‘压屋顽云不肯消，粟肌斗觉寒萧骚’，非亲历冷斋观画者不能道，其真得魏、蔡笔意之髓矣。”
5 《四库全书总目·集部存目》评郭诗：“不事雕琢而气格自高，此篇尤见性灵，所谓‘诗中有画，画中有诗’者，斯之谓欤。”
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