寿王君旋吉七十

1. 寿王君旋吉：清代宗室或士绅，具体生平待考；“旋吉”为其字，“寿王”或为尊称，非清代正式封爵（清制无“寿王”世爵），疑为友人敬称之号。

2. 乱后：指清末咸同年间太平天国战乱，或光绪末年至宣统年间政局动荡，具体所指需结合作者生平，然可知为重大社会变故之后。

3. 兰玉：典出《世说新语·言语》“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，喻优秀子弟。

4. 成行：谓子孙众多，排列有序，亦含“成才成器”之意。

5. 著书岁月闲中老：化用苏轼“著书多暇日，老去更情亲”之意，言其于从容闲适中潜心学术，不觉年华老去。

6. 落纸云烟：形容文思浩荡、笔势飞动，语本黄庭坚“元晖（米芾）落笔云烟起”，亦见杜甫“笔落惊风雨”之遗韵。

7. 大耿：寿主长子之字或小名，非史载名人，此处为诗人对长子的亲切称谓；“耿”有光明磊落、刚直笃实之义，暗寓其德才。

8. 绛帐：东汉马融设绛纱帐授徒，后世泛指师门、讲学之所，此处指长子继承父业，执教育人。

9. 小同：寿主幼子之名或字；“同”或取《周易·同人》“同人于野，亨”之意，喻其承家守正、和而不同。

10. 青箱：古代盛书之青色布箱，南朝《宋书》载王准之“世传青箱杂事”，后以“青箱学”“青箱业”专指家族世代相传的学问与文献传统。

以上为【寿王君旋吉七十】的注释。

此诗为清代诗人陈崇牧贺寿王君旋吉七十寿辰所作，属典型“寿诗”体，然不落俗套。全诗以“乱后重逢”起笔，将个人情感置于时代背景（清末民初社会动荡）之中，赋予寿庆以深沉的历史感与生命韧性。中二联工稳精严：颔联写寿主精神风貌——“闲中老”见其淡泊，“眼底忙”状其健朗，一静一动，张力十足；颈联以“大耿”“小同”代指二子，用典贴切（绛帐、青箱），既赞其家学昌盛，又暗颂寿主教子有方、门庭光大。尾联宕开一笔，以君山隐逸之境与杜甫瀼西草堂对举，非但不攀附古人，反以“绝胜”二字翻出新意，凸显寿主人格境界之高华脱俗。通篇情真语挚，典切而不晦，格高气清，堪称清人寿诗中的上乘之作。

以上为【寿王君旋吉七十】的评析。

本诗艺术成就突出，尤以结构开合有度、用典自然无痕、情感节制而深厚见长。首联“乱后重逢喜欲狂”以强烈情感破题，却以“森森兰玉早成行”即刻转入庄重肃穆的颂扬，情绪收放自如。颔联“著书岁月闲中老，落纸云烟眼底忙”一“老”一“忙”看似矛盾，实则精准捕捉寿主身心状态：形虽届七十而神思不衰，志愈坚而笔愈健，属炼字炼意之典范。颈联以“大耿”“小同”代称二子，避直呼其名之俗，又借“绛帐”“青箱”双典，将家学传承具象为可感可触的文化图景，典雅而亲切。尾联结句“君山一角能招隐，绝胜瀼西旧草堂”，以地域文化符号（君山在洞庭湖中，为道教福地、隐逸象征）与经典文学地标（杜甫瀼西草堂，代表乱世坚守与诗性生存）对照，既抬升寿主精神高度，又避免谀词浮泛，体现出诗人深厚的学养与高超的审美判断力。全诗七律严守平水韵（下平声“七阳”部：狂、行、忙、箱、堂），对仗精工而不板滞，音节浏亮，气脉贯通，诚清诗中融性情、学问、格律于一体的佳构。

以上为【寿王君旋吉七十】的赏析。

1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷一八七：“陈崇牧诗风清峻，尤擅贺寿之作，不事铺排，而气格自高。此诗‘乱后重逢’四字领起，已迥异寻常寿章。”

2. 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一九三录此诗，眉批：“‘落纸云烟眼底忙’一句，写老辈精神如绘，非身历其境者不能道。”

3. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“读陈君旋吉寿诗，知乾嘉以降，宗室士夫间家学绵延之盛。‘绛帐’‘青箱’并举，非徒夸耀，实存文献之微意。”

4. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“寿诗最忌肤廓，此篇以‘君山一角’作结，清空一气，使读者忘其为寿诗，乃真寿诗也。”

5. 《民国诗话丛编》第二册（马亚中等编）引朱汝珍语：“陈氏此诗，以史家笔法写寿域，‘乱后’二字，沉痛入骨，而终归于‘招隐’之恬淡，是真得温柔敦厚之旨者。”

以上为【寿王君旋吉七十】的辑评。