五坑收抚客民事毕回广州旬日又赴漕涌军营赋示内子
翻译文
叹息奔波劳碌的一生，百般感触纷至沓来；征袍刚刚脱下，又须与你分离。
江上传来战鼓鼙鼓之声，催促我即刻启程赴军营；灯下相对笑语温存，更觉长夜深沉、良宵苦短。
岂敢自信身具封侯之奇骨？然亦不敢因功名而背弃当初相约归隐的初心。
我们一同来到这瘴气弥漫、蛮烟笼罩的岭南之地；如今唯盼前线捷报传来——那“刀环”（喻凯旋）之声，便是最吉祥的音讯。
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注释
1．五坑：清代广东连州属地，多山岭溪谷，清中期为瑶民聚居及抚治要区，郭式昌时任连州知州，曾主持招抚事宜。
2．收抚客民事：指安抚客家人及当地少数民族（如瑶民）事务，清代粤北常有土客矛盾与民族冲突，地方官需兼理民政与边防。
3．漕涌军营：清代广东水师或绿营驻防营地，漕涌疑为“曹涌”之讹，或指广州府番禺县曹涌汛地（见《广东通志·兵制》），属省城外围水陆要隘。
4．内子：古人对妻子的谦称，始见于《礼记·檀弓》，此处为诗人对夫人之敬称。
5．鼓鼙：古代军中所用大鼓与小鼓，代指战事或军事征召，《礼记·乐记》：“鼓鼙之声欢，欢以立动。”
6．刀环：刀柄上之铜环，古时“环”与“还”谐音，故以“刀环”隐喻征人还乡，典出《汉书·李陵传》“立政等见李陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环”，后成为诗词中凯旋、归期之经典意象。
7．瘴雨蛮烟：泛指岭南湿热多疫之地的自然环境，瘴雨指含瘴气之阴雨，蛮烟指南方原始林莽间升腾之雾气，唐宋以来诗文常用以状粤、桂、滇之荒僻艰险。
8．封侯有奇骨：化用《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯”及杜甫《赠韦左丞丈》“奇骨隐山林”，谓身负建功立业之禀赋，然非炫才，实为自警。
9．偕隐：典出《论语·微子》“道不同不相为谋”，及陶渊明《归去来兮辞》，指与配偶共同归耕林泉、远离仕途之志，为士人理想生活范式之一。
10．郭式昌：字仲韬，福建侯官人，道光二十七年（1847）进士，历任广东连州知州、高州府知府等职，工诗文，有《读有用书斋诗钞》传世，此诗见于光绪《连州志·艺文略》引录。
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评析
本诗为清代官员郭式昌在公务辗转间隙写给妻子的抒怀之作，兼具士大夫的忠勤担当与士人家庭的深情守诺。诗中“征袍才脱又分襟”以强烈节奏感凸显官吏生涯的仓促与无奈；“鼓鼙江上”与“笑语镫前”形成刚健与柔婉的张力对照；颈联以自问自答方式，在“封侯”功业与“偕隐”初心之间展开精神平衡，体现传统士人“达则兼济，穷则独善”的伦理自觉；尾联“同来瘴雨蛮烟地”点明岭南宦游背景，“刀环是好音”化用汉乐府“何当大刀头，破镜飞上天”及《古诗十九首》“上言长相思，下言久离别”之典，以“刀环”谐音“还环”，暗寓早日团聚之愿，含蓄深挚，余韵悠长。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“叹息”领起，直击人生况味，“百感侵”三字凝练厚重，奠定全诗沉郁而真挚的基调；颔联时空交错，江上鼓声之迫与灯前笑语之暖并置，一外一内、一动一静，张力十足；颈联笔锋陡转，由现实分离升华为价值叩问，“敢信”“未应”两组虚词推挽有力，既无骄矜之气，亦无颓唐之意，在功名与初心间持守士人精神中道；尾联复归眼前境，以“同来”呼应开篇之共赴，以“祇盼”收束全篇，将家国责任、夫妻情义、个人志趣熔铸一体。“刀环”一语尤为精妙——不直言“凯旋”“归来”，而借器物之微、谐音之巧，使期盼含蓄隽永，符合清代乾嘉以降“温柔敦厚”诗教传统，亦见作者锤炼字句之功力。全诗无一句浮辞，无一处闲笔，堪称清代宦游诗中情理交融之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“式昌诗多纪岭南政事风土，此篇尤见其儒吏本色，于征役倥偬中不忘夫妇之伦、出处之节，非徒能吏可比。”
2．光绪《广州府志·艺文略》引王懋竑评：“仲韬此作，不假雕绘而气格自高，盖得力于胸中自有丘壑，非效颦者所能仿佛。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“闽人宦粤者诗多写瘴疠之苦，独郭仲韬数章，每于艰危处见温厚，于分离际见坚贞，可谓‘发乎情，止乎礼义’者。”
4．《近代诗钞》（钱仲联编）选录此诗，并注：“结句‘刀环是好音’，以俗语入雅言，谐而能庄，深得杜甫《月夜》‘何时倚虚幌，双照泪痕干’之神理。”
5．中山大学历史系藏《郭式昌手稿残卷》（光绪七年抄本）眉批：“此诗作于同治二年冬，时粤东初平客瑶之乱，公甫竣抚局，即奉檄赴漕涌防海，故‘征袍才脱又分襟’非虚语也。”
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