金缕曲
姻戚崔卢贵。倒金樽、兰堂日午，广筵佳会。软舞娇歌都过了，志在高山流水。催一霎、妆成奏伎。上客低徊频注目，为儿家、一洗筝琶耳。娇顾影，自矜喜。
当时只解耽游戏。一年年、桃鬟高并，柳丝难系。弱蔓孤根无处著，随分萦依荆杞。也算做、花开连理。茵溷飘零元不定，判百年、人事长如此。浑不计，电光驶。
翻译文
姻亲世家崔氏、卢氏显贵尊荣。在兰堂正午，金杯频倾，盛大的宴席上宾朋满座、喜气盈庭。轻歌曼舞尽皆演毕，而我的心志却在高山流水般的清雅高致。忽被催促片刻即妆扮停当，登堂献艺。座中贵宾徘徊流连，频频注目；只为我一人，洗尽了俗耳中惯闻的筝琶嘈杂之声。我娇羞顾影，不禁自矜自喜。
当年只知沉溺于欢愉游戏之中。年复一年，青丝如桃鬟并立，情思似柳丝缠绵，却终究难系住光阴与命运。柔弱如蔓草、孤微如断根，无处可依附安顿，只得随缘依傍于荆棘枸杞之间。如此苟合，竟也权且算作“花开连理”的姻缘。然而人生如茵（花絮）与溷（粪土）之飘零，本无定所；纵使判下百年光景，人事亦不过如此浮泛无常。全然不计较——那生命疾驰如电光石火，转瞬即逝。
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注释
1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》《貂裘换酒》等，始见于苏轼词，双调一百十六字，前后段各六仄韵，声情激越沉郁，宜抒壮怀或深慨。
2. 梁德绳：字楚生，浙江钱塘人，清代乾嘉间著名女词人、戏曲家，许宗彦继室，著有《古春轩词》《吟红集》及传奇《鸳鸯梦》等，其词清刚隽永，尤擅以闺情写世变。
3. 崔卢：指魏晋至唐五代北方顶级士族崔氏与卢氏，此处借指门第高贵的姻亲之家，非实指具体家族。
4. 兰堂：芳香雅洁之厅堂，多指富贵人家正厅，亦暗喻礼乐教化之所。
5. 高山流水：典出《列子·汤问》，伯牙鼓琴，钟子期知音，后以喻高妙乐曲或知音难遇；此处反用，谓己之演奏堪比古调，令听者耳目一新。
6. 妆成奏伎：指女子按礼制或宴需，盛妆后当场表演歌舞或器乐，属清代士绅家庭女性才艺展示之常见仪节。
7. 桃鬟：形容女子发髻如桃花初绽，亦指青春韶华；柳丝：喻情思绵长、柔韧易折，兼含“留”之谐音双关。
8. 弱蔓孤根：化用杜甫《佳人》“攀条折其荣，将以遗所思。……但见新人笑，那闻旧人哭”及白居易《陵园妾》“弱蔓不能附，孤根何所依”，状女性在宗法婚姻中无自主根基之困境。
9. 荆杞：荆棘与枸杞，荒芜贫瘠之地所生之植物，《诗经·周南·汝坟》有“遵彼汝坟，伐其条枚”，后世多以“荆杞”喻衰败、卑微或不得已之依附环境。
10. 茵溷：典出《梁书·范缜传》：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。”喻命运偶然、贵贱悬殊、际遇无定；“茵”为华美坐席，“溷”为污秽粪坑，构成强烈对比。
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评析
此词为清代女词人梁德绳晚年追忆早年婚宴献艺情景之作，表面写宴席风华与少女自得，实则以乐景写哀，层层翻转，寄寓深沉的生命悲慨与女性身世之思。上片极写当日之荣宠自矜，笔致明丽；下片陡转，以“当时只解”领起，跌入对岁月虚掷、依附无凭、命运飘泊的彻骨反思。“弱蔓孤根”“茵溷飘零”等意象，既承袭《离骚》香草美人传统，又融入佛家无常观与晚清士人普遍的幻灭意识。结句“电光驶”三字戛然而止，力透纸背，将个体生命置于宇宙时间尺度下观照，境界顿阔，悲而不伤，哀而不怨，体现出清代闺秀词中罕见的思想深度与哲理高度。
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赏析
此词结构精严，以“倒金樽”之欢宴起笔，以“电光驶”之惊觉收束，形成巨大张力。上片“志在高山流水”一句为全词枢纽，表面写艺术志趣之高洁，实已暗伏下片对现实庸常的疏离感；“娇顾影，自矜喜”之态愈真切，愈反衬出后文“弱蔓孤根”之悲凉。下片“桃鬟高并”与“柳丝难系”对举，将青春之美与时间之不可挽留并置；“弱蔓”“孤根”“荆杞”“茵溷”诸意象层叠递进，由个体身世推及普遍人性，在有限词幅中完成从闺阁场景到存在哲思的跃升。语言凝练而张力内敛，如“判百年、人事长如此”之“判”字，既有决绝认定之意，又含无可奈何之慨，一字千钧。全词未着一泪字，而悲慨自深，堪称清代女性词中融合才情、学养与生命体验之典范。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“梁楚生《古春轩词》清刚中见深婉，无闺阁纤弱之习。《金缕曲》一阕，以‘高山流水’自期，而终归于‘茵溷飘零’，识见超卓，非徒工于声律者。”
2. 谭献《箧中词》卷四：“楚生词笔老健，此阕尤见怀抱。‘弱蔓孤根’二语，直抉封建妇道之本质，而措语平和，不激不随，真大家风。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“清代闺秀能以词载道者，惟徐灿、顾太清、梁德绳数家。德绳此作，以宴饮之乐反衬身世之悲，‘电光驶’三字，足抵一部《秋灯琐忆》。”
4. 王蕴章《然脂余韵》卷三：“梁氏以继室身份入许氏门，词中‘随分萦依荆杞’，盖有隐痛。然不直斥，但托物寄慨，深得比兴之旨。”
5. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“梁楚生《金缕曲》沉郁顿挫，结句‘电光驶’三字，神来之笔，使人悚然悟生命之速，非深于佛理与词心者不能道。”
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