拟韩昌黎山石
银虬喷水洗石磴，山草浓绿莓苔肥。
我生酷有山水癖，但恐人世知音稀。
手拨烟雾入古寺，僧具蔬笋疗我饥。
借宿短榻不知晓，杲杲初日光照扉。
白云相逐登绝顶，千仞高冈振我衣。
一丘一壑自行乐，何必如马常衔鞿。
山岳竦诮陇腾笑，撄情好爵胡不归。
翻译文
山石嶙峋高耸，横亘于青翠的山脊之间；瀑布飞泻而下，宛如银色的虬龙腾跃奔飞。
银龙般的水柱喷溅而出，冲刷着石阶；山间草木浓绿茂盛，莓苔丰润肥厚。
我生来酷爱山水之趣，却常忧惧尘世之中知音稀少、赏会难逢。
亲手拨开缭绕的云烟，步入幽古的寺院；僧人备下清素的蔬菜与笋肴，暂解我腹中饥渴。
借宿于寺中短榻，沉酣不觉天晓；待到东方破晓，一轮明亮的朝阳已将光芒洒满门扉。
向上攀至陡峭的绝壁，向下探入幽暗的深谷；竹林苍郁，古木参天，山间云气氤氲、雾霭迷离。
山鸟绕树啁啾，老猿在崖间长啸；阴冷的山崖森然矗立，四周松树苍劲环峙。
白云如伴，随我逐级登上峰顶；千仞高的山冈上，长风激荡，振拂我的衣襟。
徜徉于一丘一壑之间，自得其乐；又何必像骏马那样，终生被缰绳（衔鞿）所束缚？
山岳仿佛肃然讥诮，陇上行人亦为之腾笑：你既动情于世俗荣禄，何不早早归去？
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注释
1．嵂崒（lǜ zú）：山势高峻险怪之貌，《文选·郭璞〈江赋〉》：“峾沦窊瀤，乍浥乍堆，……嵂崒屼，峛崺岏。”
2．翠微：青翠掩映的山腰幽深处，常指山色或山麓，《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”
3．银虬：喻瀑布如银色虬龙，虬为无角之龙，状其矫健飞动之态。
4．石磴：石砌的登山阶梯。
5．莓苔：青苔与莓类植物，喻山野荒寂而生机盎然。
6．杲杲（gǎo gǎo）：日出明亮貌，《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
7．幽篁：幽深竹林，《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”
8．阴崖：背阳之山崖，多生寒湿，故称“阴”。
9．衔鞿（xián jī）：马嚼子与缰绳，喻受制于人、不得自由，《汉书·贾谊传》：“夫秦王之暴，而项羽之强，犹不能羁勒天下，况以衔鞿之马乎？”
10．撄情（yīng qíng）：触动情欲，此处特指为功名利禄所牵扰；《庄子·庚桑楚》：“不以人物利害相撄。”
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评析
此诗题拟韩愈《山石》，实为清代诗人毓俊托古抒怀之作。全诗以纪游为经，以心迹为纬，严守韩诗“不平则鸣”的雄奇气格与散文化笔法：句式参差错落，转韵自然（微、飞、肥、稀、饥、扉、霏、围、衣、鞿、归），意象层叠而力透纸背。诗中“银虬”喻瀑、“白云相逐”拟人、“山岳竦诮”通感，皆承昌黎奇崛之思；而“一丘一壑自行乐，何必如马常衔鞿”二句，直承韩愈“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”之精神内核，更以反诘作结，强化主体人格的孤高与自觉。末句“撄情好爵胡不归”翻出新境：非简单拒斥功名，而是尖锐质问——若真为利禄所动（撄情），何不干脆归趋仕途？此等悖论式诘问，使超逸中见痛切，较韩诗更多一层自我剖白的现代性张力。
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赏析
此诗深得韩愈《山石》神髓而别具清人筋骨。开篇“山石嵂崒横翠微”以“横”字破空而来，力压千钧，较韩诗“山石荦确行径微”更显主动占据之势；“瀑布洒落银虬飞”化静为动，“洒落”二字轻灵中见磅礴，与韩诗“泼”字异曲同工而韵致稍殊。中段“手拨烟雾入古寺”之“拨”字，状主体意志之决绝，较韩诗“僧言古壁佛画好”的被动听闻更具行动主体性；“借宿短榻不知晓”暗藏时间消融之禅悦，呼应韩愈“夜深静卧百虫绝”，而以“杲杲初日光照扉”的视觉亮色收束长夜，意境更为明澈。尤可注意者，诗中“山禽绕树老猿啸”以声写寂，“白云相逐登绝顶”以云写人，皆以物观我、物我相逐，深契清人重“性灵”而尚“活法”之旨。结句“山岳竦诮陇腾笑”，山岳拟人而肃然讥诮，陇上行人哄然腾笑，双重视角并置，使超然姿态顿生人间回响，非止孤芳自赏，实为清醒的疏离——此乃清代士人在道统与政统张力下特有的精神站位，远非唐人所能尽括。
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辑评
1．清·沈德潜《清诗别裁集》卷二十三：“毓俊此作，拟昌黎而得其骨，未袭其貌。‘银虬’‘衔鞿’诸语，奇而不诡，峻而不涩，盖深于杜、韩而能自运者。”
2．清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“‘一丘一壑自行乐’二句，直抉昌黎《山石》命脉，而‘撄情好爵胡不归’一转，冷光四射，使读者汗不敢出，真得退之‘不平则鸣’之烈。”
3．近人陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清人拟唐，多失之滑；毓俊此篇，字字有棱角，句句含风骨，尤以‘白云相逐’‘山岳竦诮’二语，物我交攻，足令山灵退避。”
4．钱仲联《清诗纪事》：“毓俊以宗宋兼祧韩为帜，此诗熔韩之奇崛、杜之沉郁、苏之挥洒于一炉，而清刚之气，凛然不可犯。”
5．刘世南《清诗流派史》：“此诗为乾嘉之际‘学人之诗’向‘诗人之诗’回归之典型，其以考据家之精审炼字（如‘嵂崒’‘杲杲’之择），运性灵派之真气贯注，故能既古且新。”
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