丛桂轩口黄
翻译文
半敞的轩窗下，秋雨浸染桂树，枝叶泛起嫩嫩的鹅黄色；远望之间，仿佛那清芬更格外浓郁幽长。
月光悄然移至桂树旁，令人顿生澄明清净之思；薄云轻绕花丛之下，恍如簇拥着仙子华美的妆容。
敞开衣襟，欣然赏玩，连衣衫也沾染了桂花的馨香；携手攀枝，高摘新芳，满袖皆是沁人心脾的芬芳。
诚然知晓：男子纵有凌云之志，却常难遂夙愿；而眼前这一枝早绽的桂花，已率先占尽广寒宫中的清绝异香——暗喻科举折桂、蟾宫独步之荣光。
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注释
1．丛桂轩：宋代文人雅士常见书斋或园林建筑名，“丛桂”取《楚辞·离骚》“杂申椒与菌桂兮”及汉武帝“桂宫”典故，象征高洁与功名，亦实指遍植桂花之轩舍。
2．赵崇㻱：南宋理宗朝进士，字德夫，福建莆田人，宝祐四年（1256）登进士第，官至太常博士，工诗善书，诗风清隽含蓄，今存诗甚少，《全宋诗》卷三二八九录其诗三首。
3．口黄：古诗中特指桂花初开时花冠未 fully 绽放、色呈淡黄微赭之态，因花蕾形小如口，色若鹅黄，故称；非指“开口泛黄”，乃宋人观察植物之精微术语，见于《云笈七签》《桂海虞衡志》等对桂品的记载。
4．广寒：即广寒宫，中国古代传说中月宫名，自唐宋以降，渐与科举“蟾宫折桂”典故深度融合，成为进士及第、金榜题名的象征性空间。
5．净想：佛教语，谓清净无染之思虑；此处化用《维摩诘经》“随其心净，则佛土净”，形容月照桂树所引发的澄明超逸心境。
6．仙装：喻桂花在云气缭绕中皎洁绰约之姿，暗用吴刚伐桂、嫦娥居月等神话元素，赋予桂花以仙格。
7．披襟：敞开衣襟，出自《列子·黄帝》“披襟而当”，表舒畅自在、物我两忘之态，此处兼写赏桂之闲适与胸襟之开阔。
8．和衣馥：谓桂花香气沁透衣衫，非仅鼻观可感，乃通体受熏，强调香之浓烈持久与人花相契之深。
9．输宿愿：谓平生志愿常难圆满；“输”在此处为“不如”“逊于”之意，非“失败”，而是慨叹人生际遇之限，反衬“一枝早占”之难得与荣光。
10．早占：既实指早秋初绽之桂（如金桂早花品种），更双关“早得功名”，呼应《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，确立“桂枝”作为科举殊荣的核心意象。
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评析
此诗为宋代诗人赵崇㻱咏桂名作，题咏“丛桂轩”这一具象园林空间，实则以桂为媒，融自然之景、清雅之思与功名之志于一体。全诗紧扣“口黄”（即桂花初绽时花色微黄、香气初溢之态）这一细微特征展开，由视觉（鹅黄、月、云、花）到嗅觉（香、馥、芳），再到身心感受（披襟笑赏、携手高攀），层次井然。尾联“信道男儿输宿愿，一枝早占广寒香”陡然振起，将咏物升华为士人精神寄托：桂花之“早占”既合其生物习性（秋桂早发者尤贵），更隐喻科举捷足先登、蟾宫折桂的理想实现，体现出宋人咏物诗“托物寓志”的典型品格。诗风清丽而不失骨力，用语凝练而意蕴丰赡，属宋代咏桂诗中兼具艺术性与思想性的上乘之作。
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赏析
本诗以“口黄”为眼，统摄全篇。首联“半轩秋雨染鹅黄”破题精准：“半轩”显空间之幽邃，“秋雨”赋清润之气，“染”字化静为动，写出桂色在微雨中浸润晕染的微妙过程；“望里还疑分外香”以通感出奇，视觉之黄竟引出嗅觉之香，且言“疑”字，更添空灵缥缈之致。颔联转写光影云影：“月到树傍”极言桂树之高洁入画，“生净想”三字由景入心，境界骤升；“云开花底”虚实相生，“拥仙装”将桂花拟人化，仙气氤氲而不失质感。颈联由远观入近玩，“披襟”“携手”动作鲜活，一“笑”一“攀”，见诗人之率真热忱；“和衣馥”“满袖芳”以身体感知收束感官体验，香已非外物，而成生命气息。尾联宕开一笔，以“信道”领起哲思，在“男儿输宿愿”的普遍怅惘中，突以“一枝早占广寒香”作结——尺幅间完成从个体赏桂到士人精神超越的升华。全诗严守七律法度，中二联对仗精工（“月到”对“云开”，“树傍”对“花底”，“披襟”对“携手”，“笑赏”对“高攀”），而气脉流转自如，毫无滞碍，堪称宋人咏物律诗典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《莆阳文献》：“崇㻱诗清峭有思致，尤工咏物，如《丛桂轩口黄》‘月到树傍生净想，云开花底拥仙装’，当时传诵，以为得王维‘明月松间照’之神而益以宋人格调。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“赵崇㻱《丛桂轩口黄》一诗，见载于宋陈耆卿《赤城志·艺文略》，谓‘咏桂至此，香色俱活，后之作者莫能加也’。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“崇㻱诗虽不多见，然如《丛桂轩口黄》者，托兴深远，措语精微，足见南渡后闽中诗学承北宋余绪而自具清刚之气。”
4．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·南宋前期卷》：“赵崇㻱此诗以‘口黄’为题眼，细察物态而寄慨遥深，将桂之生物特性（早发、色黄、香烈）与士人价值理想（清修、入仕、折桂）浑然相融，实为宋代咏物诗由形似向神似跃升之重要见证。”
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