挽赵倅

1 半刺：指州郡佐吏，如通判之类，地位低于主官，故称“半刺”。

2 官虽滞：仕途不显达，升迁缓慢。

3 全人：品德完备、保全名节之人。

4 无瑕可指：生平无过失，无可指责之处。

5 古以死为归：古人认为德行圆满者之死如同回归大道，出自《庄子·大宗师》：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

6 故笥：旧日的衣箱。笥，竹制盛物器具。

7 斑衣：相传老莱子年七十，常穿着五彩衣以娱双亲，后用以象征孝行或天伦之乐。此处或借指赵倅生前居家尽孝之状。

8 新阡：新坟墓的道路，代指新墓。

9 鹤表：墓前神道碑或华表，传说仙人乘鹤升天，故墓地立鹤表象征灵魂飞升。

10 铭幽：为死者撰写墓志铭，使其德行长存于幽冥之中。

以上为【挽赵倅】的注释。

此诗为刘克庄悼念一位姓赵的州郡副职官员（“倅”）所作，表达了对逝者高尚人格的敬仰与深切哀悼。全诗以简练的语言赞其生平无瑕、德行完满，并通过“斑衣”“新阡”等意象勾连生前身后，情感真挚深沉。诗人不仅哀其亡，更痛于自身年老面对生死之叹，末句“老泪拭还挥”尤为动人，将私人情感与道德追思融为一体，体现出宋代士大夫对人格操守的高度重视和生死观的庄重态度。

以上为【挽赵倅】的评析。

本诗属典型的宋代挽诗风格，重在颂德而非抒情铺陈。首联即点出赵倅虽官位不高，然人格完满，世所罕见，立意高远。颔联化用道家生死观，将死亡视为道德圆满者的自然归宿，提升了全诗哲理层次。颈联转入具体物象，“故笥斑衣”暗示其孝行与家庭生活之美，“新阡鹤表”则写其身后哀荣，今昔对照，不言悲而悲自现。尾联直抒胸臆，“铭幽仍相挽”写出即便已有铭文安顿其德，诗人仍觉情不能已；“老泪拭还挥”以动作细节收束，极见沉痛。全诗结构谨严，语言凝练，情感由理性颂扬渐入私人哀感，层层递进，是宋人挽诗中兼具思想性与艺术性的佳作。

以上为【挽赵倅】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷七十六收录此诗，题下原注：“赵公讳某，守某州倅，有清节，卒于官。”可见刘克庄对其品行早有了解。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“笔力雄健，不屑雕饰，而时有感慨之作。”此诗正体现其不事藻饰而情真语挚的特点。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“宋人挽诗多务议论，得失互见。”此诗议论与抒情结合得当，堪称典范。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用典故，然亦有直写胸臆、沉痛动人者。”此诗末二句即属此类。

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》载：“后村每遇廉吏之殁，必形诸吟咏，其重风节如此。”可为此诗写作背景之佐证。

以上为【挽赵倅】的辑评。