兰轩初成公退独坐因念若得一怪石立于梅竹间以临兰上隔轩望之当差胜也然未尝以语人沈吟之际适髯生历阶而上抱

1 兰轩：种有兰花的轩室，亦指幽雅居所。

2 初成公退独坐：公务之余初次建成园林，独自静坐其中。

3 四清：指竹、石、梅、兰四种象征清高品格的物象，宋代文人常以此喻君子之德。

4 艺兰栽竹种梅成：艺，种植。指兰、竹、梅三种植物均已栽种完毕。

5 一峰久矣思湖玉：一峰，指一块奇石；湖玉，可能指太湖石，因其质地温润如玉，为古代园林叠石常用。

6 三物居然阙友生：三物，指竹、梅、兰；阙，同“缺”；友生，拟人化称呼，将石视为与兰竹梅并列的友伴。

7 髯生：长须之人，此处或为对来访者的戏称，也可能实指某位友人。

8 飞来灵鹫：灵鹫，即灵鹫峰，佛教圣地，在今印度；此处用典，形容奇石如从天外飞来，极言其神异不凡。

9 小轩从此完无恨：小轩，诗人所居之轩；完无恨，指园林布置终于圆满，无所遗憾。

10 发明：阐明、揭示，此处指通过写诗来表达内心的情怀与哲理。

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本诗为宋代文学家宋祁所作，借园林景物抒写文人雅趣与精神追求。诗人以“四清”——竹、石、梅、兰为理想园林的象征，强调其清雅高洁的品格。前三联叙述造园过程中的缺憾与补全：虽已植兰、种竹、栽梅，却独缺一怪石以为点睛；正当沉吟之际，恰有“髯生”携石而至，宛如天外飞来之灵鹫，顿使园林完整。尾联表达圆满之喜，并以赋诗“发明”心志作结，体现宋人重理趣、尚雅致的审美取向。全诗融情入景，语言简练而意蕴悠长，展现士大夫寄情园林、托物言志的生活情趣。

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此诗结构严谨，由景入情，层层递进。首句以“四清”总起，奠定清雅基调，继而点出“艺兰栽竹种梅成”，看似完备，却在第三句陡转：“一峰久矣思湖玉”，揭示内心长久以来对奇石的渴求，使诗意顿生波澜。第四句“三物居然阙友生”进一步拟人化，将山石提升至与兰竹梅同等地位，足见其在文人园林美学中的重要性。第五、六句笔锋突起，“髯参”（或“髯生”）携石而至，竟如“飞来灵鹫”，充满神话色彩，既夸张又传神，表现出诗人惊喜之情。尾联归于平静，“小轩从此完无恨”一句收束前文所有期待，“急扫新诗为发明”则体现宋诗重理趣、善总结的特点。全诗语言凝练，用典自然，情景交融，充分展现了宋代士大夫在园林营造中寄托的精神理想。

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1 《宋诗钞》评宋祁诗：“工于裁对，雅有唐风，而气格未免稍弱。”

2 《历代诗话》引《后山诗话》云：“宋子京如丽人行步，姿态自佳，然不免脂粉气。”

3 《四库全书总目·景文集提要》谓：“祁学问渊博，文章赡逸，尤长于诗，多警策之句。”

4 《宋诗纪事》卷十九载：“子京性好宾客，喜游宴，然亦留心风物，寄兴园林。”

5 清代贺裳《载酒园诗话》评曰：“宋景文诗虽富丽，然时有隽语，如‘飞来灵鹫遣人惊’，奇想动人。”

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