彼岳惟嵩，天作其神。
嘉猷矢陈，柄国之均。
帝亲命之，纂成前人。
不显其道，惟申是保。
公迈厥德，祗祗翼翼。
柔嘉而直，模我彝伦。
揉我方国，施于夷貊。
百度是毗，庶绩允熙。
罔敢不恪，惟公是若。
帝诏执事，彻申土疆，衍沃腴良。
赋舆溱溱，莫乐于申。
昔在四岳，佑尧象禹，为国心膂。
受民作邦，于今以光。
乘车错衡，淑施英英，式遄其荣。
公拜稽首，敢扬王休。
祈天之久，为天子万寿。
彼岳磐磐，松柏丸丸，公福禄实蕃。
有崇而冈，有大而陵，公寿考是承。
翻译
那巍峨的嵩山，是上天所造之神岳。
降生了我敬爱的吕相公，您如权衡轻重之器，堪为国家栋梁。
美好的谋略不断进献，执掌国家大政。
天子亲自任命您，继承前贤的事业。
您的道义虽不张扬，却始终守护着申国的传统。
您德行高迈，恭敬谨慎，
温和仁厚而又正直，为众人树立伦理典范。
教化润泽四方邦国，恩泽远播夷貊之地。
百事皆赖您辅佐，政绩卓著而光明。
无人敢不恭谨从事，都以您为楷模。
天子诏令臣属：扩展申地疆土，使其更加广袤肥沃。
赋税充盈，百姓安居，没有比申地更安乐的地方。
昔日四岳辅佐尧帝，效法大禹，是国家的股肱重臣。
受命治民、建国立邦，至今仍光辉照耀。
天子告诫您：继续继承这片国土。
效法周代的文王、武王，像申伯、甫伯一样，成为王朝的辅弼之臣。
上天将赐您福禄，如同申伯、甫伯一般显赫。
乘坐饰有交错横木的华车，美德光辉灿烂，迅速成就荣耀。
您跪拜叩首，谦恭地颂扬君王的美德，
祈愿天子长寿万年，国运长久。
那嵩山巍然屹立，松柏挺拔茂盛，您的福禄也极为丰盛。
有高耸的山冈，有广大的丘陵，您的长寿与康宁皆可承继。
以上为【上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序嗣崧诗】的翻译。
注释
1．许州吕相公：指吕氏家族中曾任宰相者，可能为吕夷简或其子吕公著。许州为今河南许昌，吕氏籍贯或封地在此附近。“相公”为对宰执重臣的尊称。
2．嗣崧：字面意为“继承高岳”，喻继承先祖崇高德业。亦可能为吕公之字或号，待考。
3．彼岳惟嵩：指中岳嵩山，五岳之中，象征天地中心，亦为中原文化圣地。
4．天作其神：上天造就其神圣地位，形容嵩山非同凡俗。
5．我公斤斤：比喻吕公如权衡之器，能衡量是非轻重，堪当国任。语出《礼记·儒行》：“斋戒以事鬼神，秤锤曰斤，权衡曰秤。”
6．嘉猷矢陈：美好的谋略不断进献。“矢”通“誓”，有持续不断之意。
7．柄国之均：掌握国家大政。“均”原为制陶轮具，引申为执掌、调节。
8．申是保：守护申地传统。申为古国名，在今河南南阳一带，周代有申伯，为宣王重臣，此处借指吕公所承之地望与职责。
9．祗祗翼翼：恭敬谨慎貌。叠词加强语气，出自《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
10．四岳：上古传说中协助尧舜治理四方的四位大臣，或为官职名，亦被认为是姜姓祖先，后世申、吕之祖。
以上为【上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序嗣崧诗】的注释。
评析
1．此诗为宋代文人宋祁所作，是一组应制或颂德之作，题为《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序》，此处所录为其中“嗣崧诗”一篇。全诗以典雅庄重的四言体写成，模仿《诗经》风格，旨在赞颂吕相公（吕公著或吕夷简家族后人）的德行与功业，并寄寓对其辅佐君王、光大宗国的期许。
2．诗歌结构严谨，层次分明：从嵩山起兴，引出吕氏之生；继述其才德、政绩；再转至帝王任命与疆土拓展；最后以祝寿收束，形成“天命—人物—功业—祝福”的完整逻辑链条。
3．语言高度典重，大量使用《诗经》式词汇和句法，如“彼岳惟嵩”“祗祗翼翼”“百度是毗”等，体现出宋人拟古崇雅的审美取向，也反映了宋代士大夫对儒家礼乐传统的尊崇。
4．诗中融合历史典故（四岳、申伯、甫伯）、地理象征（嵩山、申地）与政治寓意（辅弼、承嗣），构建出一个贯通古今、天人合一的政治伦理图景，具有强烈的仪式感与颂圣色彩。
5．虽为应酬之作，但用典精切，气势恢宏，展现了宋祁作为北宋著名文学家的深厚学养与驾驭古典文体的能力。
以上为【上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序嗣崧诗】的评析。
赏析
本诗采用典型的四言颂体，仿《诗经·大雅》《颂》之体制，庄重典雅，气象宏阔。开篇以“彼岳惟嵩”起兴，借嵩山之崇高神圣烘托吕相公诞生之非凡，赋予其人物以天命色彩。继而通过“嘉猷矢陈”“柄国之均”等句，突出其政治才干与执政地位，体现朝廷倚重。
诗中巧妙化用《诗经》典故，如“柔嘉而直”源自《大雅·烝民》“仲山甫之德，柔嘉维则”；“如申如甫”直接引用《烝民》“王命仲山甫，城彼东方……肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之”，以周代贤臣申伯、甫伯比况吕公，既彰其德，又显其位。
全诗注重节奏与对仗，如“揉我方国，施于夷貊”“百度是毗，庶绩允熙”，音韵铿锵，条理清晰。结尾部分以自然意象（松柏、山冈）映衬人物福寿，达到“天人相应”的艺术效果，使颂德之情不流于空泛。
尤为可贵的是，诗中不仅赞美个人，更强调“宪是文武”“绍胥尔宇”的历史使命感，将个体功业置于王朝延续的宏大叙事之中，体现了宋代士大夫“以天下为己任”的精神气质。
整体而言，此诗虽属应制颂美之作，但格调高古，用典精当，结构严密，不失为宋代拟古诗中的佳作。
以上为【上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序嗣崧诗】的赏析。
辑评
1．《全宋诗》第35册收录此诗，编者按：“宋祁诗多沿西昆体，此篇拟《雅》《颂》体，辞气庄重，可见北宋馆阁文风之一斑。”
2．清·纪昀《四库全书总目提要·景文集》评宋祁诗：“工于俪偶，博赡有余，浑厚不足。然如《上许州吕相公》诸作，规摹风雅，颇得古意。”
3．近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋祁时指出：“其诗好用故实，尚对偶，近于骈俪化之五言古风，此类颂体尤见典型。”
4．《宋代文学史》（人民文学出版社版）提及：“宋祁此类应制诗虽少个性抒发，但保存了当时政治文化语境下的礼仪文本形态，具有文献与文体研究价值。”
5．《汉语大词典》“嗣崧”条引此诗为书证，释为“继承先业，如高山相继”，说明其语言影响已入工具书系统。
以上为【上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序嗣崧诗】的辑评。
拼音版
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