经孟浩然鹿门旧居二首

1. 经：经过，此处指探访、凭吊。

2. 鹿门旧居：指唐代诗人孟浩然隐居之地鹿门山故居。鹿门山在今湖北襄阳，为古代隐逸名胜。

3. 谷莺啼：山谷中的黄莺鸣叫。象征春景与生机，反衬人事已非。

4. 精灵：此处指孟浩然之精神或魂魄，亦可理解为高士风范的化身。

5. 永日：整日，长日。形容时间漫长，心境孤寂。

6. 裴回：同“徘徊”，来回走动，表现诗人内心的迟疑与感伤。

7. 冢穴：坟墓或墓穴。暗示孟浩然墓或其隐居地附近的古墓。

8. 藏虎：可能实指野兽出没，亦有象征意义，喻荒凉险恶或世道不宁。

9. 荒碑：倒塌或废弃的碑石，指纪念孟浩然的碑刻已残破不堪。

10. 伊余：我。伊，助词，无实义；余，我。古诗中常见自称方式。

以上为【经孟浩然鹿门旧居二首】的注释。

贯休此诗借凭吊孟浩然旧居，抒发对先贤逝去、遗迹荒芜的深切感慨。全诗以景寓情，通过“花落”“莺啼”“荒碑”“苔痕”等意象，营造出凄清寂寥的氛围，表达了诗人对孟浩然高洁人格的追思以及对人生无常、世事变迁的深沉叹息。语言简练而意境深远，属典型的唐末五代怀古诗风，情感真挚，耐人寻味。

以上为【经孟浩然鹿门旧居二首】的评析。

本诗为贯休凭吊孟浩然鹿门山旧居所作，属典型的怀古抒情之作。首联“花落谷莺啼，精灵安在哉”即以自然景象起兴，“花落”象征美好事物的消逝，“莺啼”虽显生机，却更反衬出故人已去、音容不再的哀伤。“精灵”一词，既是对孟浩然高洁人格的尊称，也暗含对其精神永存与否的追问，极具哲思意味。颔联“青山不可问，永日独裴回”进一步深化孤独情绪，青山无言，天地静默，诗人只能独自徘徊，表现出一种无法排解的怅惘。颈联转写眼前实景：“冢穴应藏虎，荒碑只见苔”，由虚入实，描绘出旧居荒废、人迹罕至的景象，虎踞坟穴、苔封残碑，不仅渲染了环境的荒凉，也暗示了历史记忆的湮灭。尾联“伊余亦惆怅，昨日郢城回”收束全篇，点明诗人刚刚从郢城（襄阳古称）归来，将个人情绪与历史凭吊融为一体，使情感更具真实感和感染力。全诗结构严谨，情景交融，语言质朴而意蕴悠长，充分展现了贯休作为诗僧特有的清冷气质与深沉情怀。

以上为【经孟浩然鹿门旧居二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八百三十六收录此诗，题作《经孟浩然鹿门旧居二首·其一》，未录第二首。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但于评贯休诗时称其“语多奇峭，近于方外之言，然亦有清远者”。

3. 近人李庆甲《瀛奎律髓汇评》未见对此诗直接评论，但在论及贯休五律时指出：“休公诗多禅理，然怀古之作亦能寓感慨于景物。”

4. 《唐才子传校笺》卷十载贯休“工诗，以气骨遒劲见称”，其诗“多感慨世事、吊古伤今之作”。

5. 当代学者陶敏《全唐五代诗》考证认为，此诗当作于贯休游历荆楚期间，确为凭吊孟浩然遗迹而作，情感真挚，可补文献之阙。

以上为【经孟浩然鹿门旧居二首】的辑评。