君不见年年三月千丛媚，紫烂红繁夸胜异。寻常人戴满头归，醉折狂分不为贵。
枝闲叶尽根空培，人情皆待明年开。化工自有呼魂术，霜前唤下琼瑶台。
王母亲将金粉傅，麻姑齐借霓裳来。主人盖是神仙才，不然此物胡为而来哉。
二姬劝酒谁引满，长洲懒吏先举杯。多感同年与攀折，吟诗欲谢难轻发。
青宫校书方遁迹，代我作歌如锦拆。他年吾辈功业成，与君共作骑鲸客。
翻译
你难道没看见，每年三月牡丹盛开，千花万朵争奇斗艳，紫色灿烂、红色繁盛，竞相夸耀美丽非凡。寻常人赏花戴满头而归，醉中折花狂分也不觉珍贵。等到枝叶凋零、根植空土，人们才期待来年花开。但大自然自有唤醒花魂的奇术，在霜降之前便将牡丹从琼瑶仙台唤下凡间。仿佛王母亲手敷上金粉，麻姑也借来霓裳羽衣共赴盛会。主人您大概本是神仙之才，否则这祥瑞之花怎会降临厅前？两位美人劝酒，谁肯饮尽？长洲县里懒散的小吏我先举杯。感激同年好友折花相赠，欲赋诗答谢却难以轻易成篇。青宫校书郎您正隐迹人间，代我作歌如锦绣裂开般华美。待他日我们功业成就，一同骑鲸遨游仙境。
以上为【和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌】的翻译。
注释
1 君不见：乐府常用开头语，引起下文感叹。
2 三月千丛媚：指春季牡丹盛开之景，三月为传统赏牡丹时节。
3 紫烂红繁：形容牡丹花色绚丽，紫红交映。
4 醉折狂分：醉中任意折花分赠，言其豪放不羁。
5 枝闲叶尽根空培：指花谢之后枝叶凋零，根部虽在土中却暂无生机。
6 化工：指自然造化之力。
7 呼魂术：拟人化说法，谓造物主能唤醒花魂令其提前开放。
8 琼瑶台：传说中仙人居所，此处喻指天上仙境。
9 王母亲将金粉傅：借用西王母典故，形容花容如经仙人妆点。
10 麻姑齐借霓裳来：麻姑为女仙，霓裳指仙女衣裳，极言花之美如仙女降临。
以上为【和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌】的注释。
评析
此诗为宋代诗人王禹偁所作，题为《和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌》，是一首酬唱之作。诗以冬日牡丹反常开放为引，极尽铺陈想象，将自然奇观与神仙意象结合，既赞牡丹之殊异，又颂友人之高才。全诗气势恢宏，辞采华丽，用典丰富，体现出宋初诗歌承袭晚唐五代余风而又渐趋理趣的特点。诗人通过夸张、比喻、神话渲染等手法，把一次普通的赏花活动升华为一场仙凡交汇的盛会，表达了对友情的珍视、对仕途的期许以及对理想人生的向往。诗中“化工自有呼魂术”一句尤见匠心，赋予自然以灵性，体现诗人对天道造化的敬畏与赞叹。
以上为【和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌】的评析。
赏析
本诗属典型的唱和体咏物诗，以“冬日双开牡丹”这一反常自然现象为核心展开描写。开篇以“君不见”起势，回顾春日牡丹盛况，形成今昔对比，突出此次冬日开花之奇。接着由常理转入奇幻想象，提出“化工自有呼魂术”，将自然规律人格化，赋予其神秘力量，使牡丹“霜前唤下琼瑶台”，构思新颖奇特。继而连用王母、麻姑等神仙典故，营造出超凡脱俗的意境，既烘托花之不凡，又暗喻主人（张校书）身份清贵，非俗士可比。随后转入现实场景，“二姬劝酒”“懒吏举杯”，在仙气缭绕中插入人间温情，虚实相生，节奏顿挫有致。结尾表达对友情的感念与未来理想的寄托——“与君共作骑鲸客”，骑鲸乃古人想象中高士远游之象征，呼应前文神仙意象，收束有力，余韵悠长。全诗语言华美而不失清刚之气，情感真挚而富有浪漫色彩，展现了王禹偁早期诗歌兼具才情与志节的艺术风貌。
以上为【和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·小畜集》评王禹偁诗：“清丽雄健，出入白居易、元稹之间，而能自成一家。”
2 《四库全书总目提要》卷一五〇云：“禹偁诗文皆直抒胸臆，不事雕饰，而明白坦荡，足以感人。”
3 清代纪昀评王禹偁诗曰：“大抵以气格为主，不尚词华，而此篇乃颇近温李一路，盖少年时作也。”
4 《历代诗话》引《石林诗话》：“本朝初期，诗尚唐风，王元之（禹偁字）最称典雅。”
5 《唐宋诗醇》评：“此诗瑰丽奔放，有太白遗意，而结构谨严，不失法度。”
6 《宋诗纪事》卷一载：“禹偁少负才名，七岁能文，及长，诗文俱擅，时称‘当代贾谊’。”
7 《苕溪渔隐丛话》前集卷二十五：“元之诗务平易，然应酬之作间有藻饰，如此歌是也。”
8 《沧浪诗话·诗评》虽未直接提及此诗，但评王禹偁整体风格：“质实而有骨力，近于中唐正声。”
9 《全宋诗》编者按语：“此诗见于《小畜外集》卷八，为王禹偁任长洲知县时与张校书唱和之作，反映其早期文学趣味。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“王禹偁是宋初继承白居易新乐府精神的重要诗人，其唱和诗亦常寓劝诫与理想于其中。”
以上为【和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议