种谷吟

1. 种谷：指农民种植粮食作物，泛指农耕活动。

2. 种禾不种莠：禾，指谷类作物，象征善或正道；莠，狗尾草，形似禾苗但为害草，比喻恶或邪道。此句意为农人只愿种良苗而不愿种杂草。

3. 未荣：尚未茂盛、成长。

4. 莠先茂：杂草反而比禾苗更早生长繁茂，比喻邪恶势力或不良风气迅速滋长。

5. 诛锄：铲除、根除。此处引申为整治、肃清。

6. 成就：完成、成功，指禾苗正常成熟结果。

7. 况：何况、况且。

8. 雨霈：雨水充沛，形容降雨充足。

9. 沾及：波及、润泽到。

10. 恩一溜：指雨水均匀洒落，恩泽普遍，不分对象。“溜”指水流滑落，此处形象化表达雨露均沾之意。

以上为【种谷吟】的注释。

《种谷吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理诗，借农事比喻人事，以“种禾”与“除莠”为喻，阐明治国育人、修身立德中“去恶务尽”的重要性。诗中通过禾苗与杂草的对比，揭示善未兴而恶先张的社会现象，强调若不及时清除不良因素，良善之事便难以成就。尤其末句“沾及恩一溜”，指出自然之恩泽不分善恶，反衬出人为抉择与主动作为的必要，寓意深远，语言质朴而意蕴厚重。

以上为【种谷吟】的评析。

本诗以朴素的农耕生活为切入点，运用鲜明的对比手法，将“禾”与“莠”这对意象赋予道德象征意义。首句直陈农人初衷——“种禾不种莠”，体现人们对善的追求与对恶的排斥。然而第二句笔锋一转，“禾未荣”而“莠先茂”，揭示理想与现实之间的巨大落差，令人警醒。第三句提出解决之道——“莠若不诛锄，禾亦未成就”，强调主动干预的重要性，不可放任恶势蔓延。末句“又况雨霈时，沾及恩一溜”尤为精妙，以自然现象反衬人事：天降甘霖，不分良莠皆得滋润，说明外在条件无法自动甄别善恶，唯有依靠人的判断与行动来匡正秩序。全诗结构紧凑，层层递进，由事入理，体现了邵雍作为理学家“即物穷理”的思维特征，寓深刻哲理于日常景象之中，言简意赅，发人深省。

以上为【种谷吟】的赏析。

1. 《宋诗钞》评邵雍诗：“冲淡闲远，寓意于象，不言理而言事，理在其中。”

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“雍之诗，多述理之作，语近格言，然不离日用，有裨学者。”

3. 《历代诗话》引朱熹语：“康节（邵雍）诗如《击壤集》，虽若浅易，实含至理，读之使人襟怀开阔。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“邵雍往往借物说理，以农桑琐事阐发治心治世之道，此诗即其典型。”

以上为【种谷吟】的辑评。