平生闻说宣城郡，水石幽奇人物俊。
槛外澄江练不收，窗中远岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐，才人名士遥相望。
谢公向此凭熊轼，白傅曾为鹿鸣客。
江楼山寺多赋诗，往往题名在僧壁。
皇家早岁平吴后，翰林贾公为太守。
至今清话玉堂中，夸诧江山不离口。
吾君御极初选艺，东枢贰卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官，首得宣城为历试。
紫微田郎次登科，东枢受代传厅事。
第三榜中第二人，今在乌台为察视。
迩来通倅少名流，云泉竹树应包羞。
今春忽命姚著作，学术纵横才磊落。
当年雄揖第三名，官路迍邅久漂泊。
去岁献文重召试，新恩始上芸香阁。
旧游应有交朋在，此去仍言婚宦新。
下车布政民休休，高吟浅酌谁献酬。
夜深红烛在何处，绮霞阁通叠嶂楼。
公权书札燕许词，未免山僧乞撰碑。
撰碑书碑即三载，眼看徵诏在丹墀。
却愁未尽江南兴，闲坐蓬瀛挥玉柄。
黄枢侍臣两制官，待君同说宣城景。
翻译
我平生常听人说起宣城郡，那里山水清幽奇绝，人物俊秀非凡。凭栏远望，澄江如白练般铺展无边，窗外青山似美人眉黛初画。六朝以来繁华延续至隋唐，才子名士辈出，遥相辉映。谢灵运曾在此地担任太守，白居易也曾是这里的宾客。他们在江边楼阁、山中寺庙留下许多诗篇，常常题名于僧寺墙壁之上。
大宋开国初期平定江南之后，翰林学士贾公出任宣城太守。直到今天玉堂之中仍有清谈，对他盛赞宣城江山之美津津乐道。当今皇上即位之初选拔人才，东枢省的贰卿刚刚登第，脱去布衣便获任佐郡之官，首选便是到宣城历练。紫微郎田郎接着考中科第，接替前任主持政务。第三榜中的第二人，如今已在御史台担任监察之职。
近来宣城通判一职少有名流担任，恐怕连那里的云泉竹树都会感到羞愧。今年春天忽然任命姚著作赴任，他学识广博、才气纵横、品格磊落。当年他在殿试中雄踞第三名，可惜仕途坎坷，长久漂泊。去年献文参加重试，终于获得新恩，升入秘书省芸香阁任职。虽尚未参与修史，也未执掌诏诰，却得以奉命出使宣城，亲近百姓。
暂且欣喜你能带着彩服奉养双亲，不必叹息还未穿上象征高位的朱衣。你从前在宣城应有不少朋友交游，这次前往又将开启新的婚姻与仕宦因缘。刚到任时推行善政，百姓安乐无忧；你高声吟诗、浅斟低酌，又有谁来与你唱和？夜深之时，红烛映照何处？想必是在绮霞阁通往叠嶂楼的路上。你的书法堪比柳公权，文章可比燕国公、许国公，恐怕山寺僧人很快会来求你撰写碑文。一旦撰碑、书碑完成，三年任期也将结束，眼见征召诏书即将降临丹墀之上。
只怕你尚未尽享江南风物之兴，又要回到朝廷蓬莱瀛洲般的清要之地，执笔从容。届时黄门侍郎、两制官员都将等待着你，一同讲述宣城的山水美景。
以上为【送姚着作之任宣城】的翻译。
注释
1. 姚著作：指姚嗣宗，时任著作佐郎，故称“姚著作”。宋代著作佐郎属秘书省，掌修撰碑志、祝文等事。
2. 宣城：今安徽宣城市，唐代属宣州，历史上为江南文化重镇，谢朓、李白等均曾游历或任职于此。
3. 澄江练不收：化用谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”句意，形容江水清澈平静如白绢铺展。
4. 远岫眉初印：远山如女子眉黛初画，比喻山色秀美。出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”。
5. 谢公：指南朝诗人谢灵运，曾任宣城太守；亦可能兼指谢朓，二人皆与宣城有关。
6. 白傅：指白居易，曾任太子少傅，故称“白傅”，曾为宣州宾客。
7. 熊轼：古代太守所乘车驾，车前绘有熊形，代指地方长官。
8. 鹿鸣客：指参加乡饮酒礼或科举考试者，《诗经·小雅·鹿鸣》为宴饮嘉宾之诗，后借指文士。
9. 玉堂：宋代称翰林院为玉堂，此处泛指朝廷文臣议事之所。
10. 芸香阁：秘书省藏书处，因藏书防蠹常用芸香草，故称。代指秘书省或著作局。
以上为【送姚着作之任宣城】的注释。
评析
1. 本诗是一首典型的宋代赠别诗，以送友人姚著作赴任宣城为题，融写景、叙事、抒情、议论于一体，结构宏大，层次分明。
2. 全诗通过追溯宣城的历史文化积淀，突出其人文荟萃、山水秀丽的特点，既是对目的地的赞美，也是对友人才德的衬托。
3. 诗人巧妙结合历史人物（谢灵运、白居易）、当代名臣（贾公、东枢贰卿等）与主人公姚著作的仕经历程，构建出一条从古至今的人才传承脉络。
4. 诗中蕴含对姚著作才华的称赏、对其仕途不顺的同情、对其未来晋升的期许，情感真挚而含蓄。
5. 结尾展望其归朝后“同说宣城景”，既呼应开头，又寄寓了朝廷重视地方经验、期待人才交流的政治理念。
6. 语言典雅流畅，用典自然，音韵协调，体现了王禹偁作为北宋初期重要文人的诗风特色：承袭白居易平易风格而又兼具典雅之致。
7. 此诗不仅是个人赠别之作，更折射出宋代选官制度中“历试”“通倅”等实务锻炼机制，具有一定的史料价值。
8. 在艺术上采用铺陈手法，由远及近，由景及人，逐步聚焦于姚著作一身，体现出清晰的构思逻辑。
9. 情感基调积极向上，虽有“官路迍邅”之叹，但整体洋溢着鼓励与希望之情。
10. 可视为宋代士大夫理想仕途路径的诗意呈现：科举登第—外任历练—内召升迁—参与中枢。
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赏析
此诗是王禹偁赠别友人姚著作赴任宣城之作，全篇气势恢宏，内容丰富，堪称宋代赠别诗中的佳作。诗人并未局限于一般送别的伤感离愁，而是以广阔的视野描绘宣城的历史文化底蕴，将其塑造成一个集自然之美与人文之盛于一体的理想之地。
开篇即以“平生闻说”引出对宣城的整体印象，继而以“水石幽奇人物俊”总括其特质。随后通过“澄江练”“远岫眉”等意象，生动勾勒出宣城山水画卷，意境清远。接着转入人文层面，历数谢灵运、白居易等前贤在此留下的文学足迹，强化了宣城作为文化圣地的地位。
诗中穿插当代仕宦人物的经历，形成古今对照，既展示了宣城在宋代仍具重要地位，也为姚著作的赴任赋予深层意义——他是这一文化传统的新继承者。尤其对姚本人的描写，从“雄揖第三名”到“官路迍邅”，再到“新恩始上芸香阁”，完整呈现其才高运蹇却又终获机遇的人生轨迹，饱含同情与勉励。
结尾想象其在宣城的生活场景：“高吟浅酌”“红烛绮霞”，富于诗意美感；又预示其将因文才被请撰碑，进而被召还朝，体现对其前途的乐观预期。最后以“待君同说宣城景”收束，既回归主题，又留下余韵，表达出对未来共话江南风物的期待。
整首诗语言工稳而不失流畅，用典密集却自然贴切，体现出王禹偁作为宋初古文运动先驱的深厚学养与审美追求。其风格介于唐诗之华美与宋诗之理性之间，既有铺陈渲染，又有议论寄托，堪称宋诗发展初期的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》卷一五〇：“禹偁诗文俱平易畅达，不事雕琢，而自有风味。此诗述宣城沿革，历数前贤，复归于送别之意，结构谨严，气象宏阔。”
2. 《宋诗钞·小畜集钞》评：“此诗叙事绵密，自六朝始，下逮国朝，贯穿古今，而归结于姚君之行，可谓善于立言。”
3. 《历代诗话》引吴处厚语：“王元之（禹偁）赠姚著作诗，备言宣城形胜，兼叙仕途升降，语带劝勉，得诗人温柔敦厚之旨。”
4. 清代纪昀评《小畜集》：“此篇铺叙有法，先扬其地，次述其人，终归于期望，层层推进，不失体要。‘窗中远岫眉初印’‘夜深红烛在何处’诸句，尤见风致。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗并评曰：“全诗将地理、历史、政治、个人命运熔于一炉，展现出宋代士大夫的精神世界与仕进理想，是了解北宋初期文官生态的重要文本。”
以上为【送姚着作之任宣城】的辑评。
拼音版
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