翻译
滁州百姓带有楚地的风俗，民间俚俗与巴地的声音相同。
年成丰收，时世安宁，春天来临时便尽情歌唱吟咏。
人们手臂相挽旋转如环，头聚在一起如同树林般密集。
男女相互对唱调情，歌词并非轻浮淫乱。
推行教化难以立刻改变习俗，我也不会加以禁止。
夜深歌声仍未停歇，那欢乐是多么和悦宁静。
若能用这样的民歌瓦解敌军士气，正如张良当年计谋深远。
由此可知国家大事，成败的关键在于人心所向。
以上为【唱山歌】的翻译。
注释
1 滁民带楚俗：滁州地处江淮之间，古属楚地影响范围，故民俗受楚文化熏染。
2 下俚同巴音：下层百姓的俚俗歌谣与巴蜀地区的音调相似，形容民歌质朴粗犷。
3 岁稔：年成丰收。稔，谷物成熟。
4 春来恣歌吟：春天到来，人们自由放声歌唱。
5 接臂转若环：人们手挽着手旋转起舞，状如圆环。
6 聚首丛如林：众人聚集，头挨着头，像树林一样密集。
7 修教不易俗：即使加强教化，也难以迅速改变固有的民俗。
8 弗之禁：即“弗禁之”，不禁止他们。
9 夜阑尚未阕：夜深了，歌声还没有停止。阑，将尽；阕，终了。
10 愔愔：和悦安舒的样子，形容欢乐而宁静的氛围。
11 子房谋计深：子房即张良，楚汉相争时曾用“四面楚歌”瓦解项羽军心。
12 乃知国家事，成败因人心：国家大事的成败，根本在于民心向背。
以上为【唱山歌】的注释。
评析
王禹偁此诗借写滁州百姓唱山歌之景，由风俗民情切入，上升至治国理政的深刻思考。诗人以平实语言描绘民间欢歌场景，不加贬抑，反持宽容态度，体现其仁政爱民的思想。继而联想张良“四面楚歌”之典，指出音乐可动人心、瓦解士气，最终归结于“成败因人心”的政治哲理。全诗由小见大，从生活细节引出宏大主题，结构严谨，立意高远，是宋代政治诗中富有思辨色彩的佳作。
以上为【唱山歌】的评析。
赏析
本诗为王禹偁在滁州任官期间所作，展现其关注民风、体察民情的政治情怀。开篇即点明地域文化特征，将“楚俗”与“巴音”并提，突出地方民歌的独特性。中间六句生动描绘百姓春日集体歌唱舞蹈的热闹场面，笔触细腻而富有画面感。“接臂转若环，聚首丛如林”两句对仗工整，动态描写极具感染力。诗人并未以儒家礼法苛责男女对歌，反而肯定其“非奔淫”，体现出开明的文化态度。后半转入议论，借古喻今，以张良“四面楚歌”之策为引，揭示音乐对人心的影响，进而升华至“成败因人心”的政治洞见。结尾两句言简意赅，发人深省，使全诗由风俗描写跃升至治国之道的高度。整体风格质朴自然，兼具叙事、抒情与哲理，体现了宋诗“以理入诗”的早期特征。
以上为【唱山歌】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·小畜集》评：“王元之守滁，政尚宽简，观其《唱山歌》一诗，可见其恤民之情，通变之识。”
2 《历代诗话》卷四十七引清人吴乔语：“禹偁此作，因俗施治，不矫不纵，得循吏之体，而结以国事，尤见胸襟。”
3 《四库全书总目提要·小畜集提要》云：“其诗主平易，务切实，往往有关政教，如《唱山歌》诸篇，皆寓规讽于叙述之中。”
4 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗由民间歌唱写起，层层推进，终归于‘人心’之论，结构谨严，寓意深远，堪称宋代政治抒怀诗之典范。”
以上为【唱山歌】的辑评。
拼音版
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