翻译
李树浓荫润泽，皇族枝叶繁茂。
英才轻易折取科第桂枝，捷径通达高官显位。
如今却斩断仕途之绳，舍弃通往三清的官路；扬鞭驰骋于五达通衢，另寻人生方向。
侧身 aiming 破的（喻志向坚定），缩手不再赌彩求荣。
社稷危如悬缀，英雄豪杰岂能固守旧途？
羞怯犹豫非男子壮志，脱身而去才是良策。
尘世俗务难以久留，冠带礼服弃之如无物。
静心归向大道，回首相视昔日同僚，不禁一笑。
酒中律令应当不会忘怀，诗情魔性也未曾退去。
将来若能如仙人拔宅飞升，愿为我指点清净仙都。
以上为【送人弃官入道】的翻译。
注释
1 仙李：典出《老子》，传说老子生于李树下，指李树有仙气，亦暗喻道教渊源；此处亦可双关李唐皇室。
2 皇枝：皇族后裔，或指贵族子弟，此处可能指友人出身高贵。
3 折桂：比喻科举及第，源自《晋书·郤诜传》“桂林一枝”。
4 纡朱：佩戴红色官绶，代指高官。纡，系结；朱，朱紫，唐代三品以上服紫，四品五品服绯。
5 断绁：斩断绳索，比喻断绝仕途牵绊。绁，绳索。
6 三清：道教最高境界，即玉清、上清、太清，代指仙境或修道之路。
7 五达衢：四通八达的大道，此处反用，指世俗仕途。
8 破的：射中靶心，比喻实现抱负。
9 呼卢：古代赌博游戏，呼采名“卢”，代指追逐功名利禄如赌博。
10 拔宅：传说汉代淮南王刘安得道成仙，全家连宅升天，喻成仙飞升。
11 清都：道教所称天帝居所，即天上宫阙，此处指理想中的仙界。
以上为【送人弃官入道】的注释。
评析
此诗为韩偓送别友人弃官入道之作，情感真挚而思想深沉。诗人既表达对友人决意出世的敬重与理解，又流露出自身在乱世中进退维谷的复杂心境。全诗融儒家仕隐之思与道家超脱之志于一体，语言凝练，意象丰富，展现出晚唐士人在政治动荡中精神转向的典型心态。诗中“忸怩非壮志，摆脱是良图”尤为警策，凸显了主动选择出世的勇气与清醒。
以上为【送人弃官入道】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“仙李”“皇枝”起兴，赞友人出身不凡且才德兼备，曾轻取功名（“俊才轻折桂”），然竟毅然弃官入道，形成强烈对比。中间转入劝勉与赞许：“断绁三清路，扬鞭五达衢”一句极具张力——表面看似矛盾（三清为道，五衢为俗），实则揭示其从仕途“五达衢”转向修道“三清路”的决绝。“侧身期破的，缩手待呼卢”以射箭与赌博为喻，强调其志在超越而非投机。
“社稷俄如缀”一句点明时代背景：唐末政局动荡，国运如悬丝，故“雄豪讵守株”，豪杰当另谋出路。由此引出“摆脱是良图”的价值判断，肯定弃官之举为清醒选择。后半转写精神境界：“缨緌弃若无”写出对礼法的超脱，“冥心归大道”展现内在皈依。结尾寄望未来：“他年如拔宅，为我指清都”，既是祝福，亦含自伤，透露诗人虽未能同行，却心向往之的深切共鸣。
全诗用典自然，对仗工稳，风格沉郁而洒脱，体现韩偓晚年诗风由绮丽转向深邃的特点。
以上为【送人弃官入道】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷683录此诗，未附评语。
2 《唐诗纪事》卷六十五载韩偓事迹，称其“晚节依道，诗多感慨”，可与此诗心境相印证。
3 《唐才子传》卷十谓韩偓“忠愤激烈，卒以孤节终”，其对友人弃官之举的理解，或源于自身政治失意后的精神反思。
4 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。
5 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·韩偓考》指出，韩偓晚年避地福建，与道士往来密切，诗中“归大道”“清都”等语，反映其受道教影响日深。
6 《韩内翰别集》收录此诗，历代刊本皆无前人评点文字。
以上为【送人弃官入道】的辑评。
拼音版
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