别

1. 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州人，谢灵运十世孙，工诗文，精佛理，有《杼山集》传世。

2. 白云关我不关他：字面意为白云与我无关，却牵连着你；实则以白云象征思念或离情，暗示诗人虽超然物外，却知友人被情所系。

3. 此物：指白云，也可泛指眼前景物，实为情感的寄托之物。

4. 留君情最多：意谓这些景物之所以动人，是因为它们承载着对你最深的情感。

5. 情着春风生橘树：情感随春风在橘树间生长；橘树常象征坚贞、故土之思，此处暗喻友情或乡情的萌发。

6. 归心：思归之心，指友人欲归故乡或本源之地。

7. 不怕洞庭波：洞庭湖水阔浪高，古称险途，此处以“不怕”形容归志之坚定。

8. 洞庭波：指洞庭湖的风浪，常用于诗歌中象征旅途艰险或人生波折。

9. 春风：既指自然季节，也象征情感的萌动与希望。

10. 生橘树：化用屈原《橘颂》典故，橘树生于南国，不迁其志，喻人之忠贞与不忘本。

以上为【别】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然所作，语言简练而意境深远。诗人借“白云”起兴，将自然之景与人之情巧妙结合，表达出对友人深厚的情感牵挂。诗中“此物留君情最多”一句，以“物”代情，赋予白云以情感色彩，显得含蓄而真挚。“情着春风生橘树”化用《楚辞》中“后皇嘉树，橘徕服兮”的意象，暗寓忠贞不渝的品格与思归之情。末句“归心不怕洞庭波”则展现出友人坚定的归志，即便前路风波险恶，亦无所畏惧。全诗融情于景，寄意深远，体现了皎然作为诗僧清雅脱俗又富有人情味的艺术风格。

以上为【别】的评析。

这首诗以极简之笔勾勒出深情厚谊。首句“白云关我不关他”看似平淡，实则匠心独运——诗人身为僧人，本应超脱尘情，却借“白云”点出自己虽不动情，而友人却被万物牵情，反衬出对方情深。第二句“此物留君情最多”进一步点明：正是这些自然之物，成为情感的载体，使友人难以割舍。后两句转入抒情与象征，“情着春风生橘树”一句，将无形之情具象化为春风中生长的橘树，既富生机，又寓忠贞，诗意顿深。结句“归心不怕洞庭波”以壮语收束，表现出友人归意坚决，纵有千重风浪亦不能阻其志。全诗结构紧凑，由景入情，由情入志，层层递进，体现出皎然“清淡自然”而又“意蕴悠长”的诗风，是唐代山水送别诗中的佳作。

以上为【别】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人评：“皎然诗如幽林春晓，自有清气，此作以白云起兴，情致婉转，而归心一句，气象顿开，可谓以小见大。”

2. 《历代诗话》载明代胡应麟语：“僧诗至皎然，始有真味。不务奇险，不落枯寂，如此篇‘情着春风生橘树’，风神洒落，殆得陶韦之遗意。”

3. 《唐诗别裁》评：“言情而不露，托物以见志。白云本无情，偏说‘留君情最多’，此即禅家所谓‘即色即空’之趣。”

4. 《诗式》卷五评此诗：“起句突兀，承句入情，转合处以橘树、洞庭作映带，地理与情志相生，非俗手可及。”

5. 《苕溪渔隐丛话》前集引宋代惠洪语：“皎然诗句如‘归心不怕洞庭波’，豪气内蕴，虽出缁流，不减盛唐边塞语。”

以上为【别】的辑评。