九日与陆处士羽饮茶
翻译文
重阳节在山中僧院与友人相聚，东篱下的菊花也已泛黄。世俗之人大多饮酒取乐，又有谁能真正懂得助茶添香的雅趣呢？
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注释
1 九日：指农历九月初九重阳节，古代有登高、赏菊、饮酒等习俗。
2 陆处士羽：即陆羽，唐代著名茶学家，著有《茶经》，被尊为“茶圣”。处士，指有才德而隐居不仕之人。
3 东篱菊也黄：语出陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下”，此处点明时令并寄托高洁情怀。
4 俗人：指世俗之人，沉溺于功利与浮华者。
5 泛酒：指饮酒，重阳节传统习俗之一。
6 谁解助茶香：意谓谁能真正理解并欣赏品茶的雅趣。“助茶香”不仅指助兴添香，更指心灵契合、共品茶道的知音之乐。
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评析
此诗为唐代诗僧皎然所作，借重阳节饮茶之景，抒写超脱尘俗、崇尚清雅的生活志趣。诗人以“九日”点明时节，以“山僧院”交代地点，营造出清净幽远的氛围。“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”之意象，暗寓隐逸高洁之志。后两句通过对比“俗人泛酒”与“谁解茶香”，凸显饮茶不仅是生活方式，更是一种精神境界的象征，表达对知音难觅的感慨和对茶道之美的推崇。
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赏析
这首五言绝句语言简淡，意境深远。前两句写景叙事，自然平实，“九日山僧院”点出时间与环境，清净脱俗；“东篱菊也黄”既写实景，又暗含陶渊明式的隐逸情怀。后两句转入议论，以“多”与“谁”的强烈对比，批判世人逐俗嗜酒，反衬出茶事之清雅与知音之难得。全诗虽短，却融节令、人物、场景、情感于一体，体现出皎然作为诗僧特有的禅意与风骨。尤为可贵的是，诗中将饮茶提升至精神交流的高度，呼应了唐代茶文化由生活技艺向审美境界升华的历史趋势。与陆羽共饮，不仅是友情的体现，更是道义相契的象征。
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辑评
1 《唐才子传》卷四载：“（皎然）工诗，与灵澈、陆羽同游，情洽林壑。”可见其与陆羽交谊深厚，此诗正为佐证。
2 《全唐诗》卷八二一收此诗，题下注：“一作灵一诗”，但历代多归于皎然名下，以其与陆羽交往密切为据。
3 明代胡震亨《唐音癸签》评皎然诗：“清机自引，天怀独流，如山林逸士，偶发清咏。”此诗正具此种风貌。
4 清代陆廷灿《续茶经》引此诗，称其“道出茶趣之真谛，非俗饮者所能知”，强调其在茶文化史上的意义。
5 今人朱东润主编《中国历代文学作品选》评曰：“借重阳饮茶之事，抒高逸之情，对比鲜明，寓意深远。”
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