陈孟参陈明子同游麻姑山

1 麻姑山：位于今江西省抚州市南城县西，道教七十二福地之一，相传为仙女麻姑修道升天处。

2 麻姑坛：麻姑山上祭祀或修炼之所，传为麻姑炼丹飞升之地。

3 野客：诗人自指，意为山野之人，隐士或闲散之士。

4 道心：修道之心，追求清净无为、超然物外的精神境界。

5 丹井：传说中麻姑炼丹所用之井，亦为道教圣迹。

6 星杉：形容杉树高耸如星，或指山中古老巨杉，枝干参天。

7 千寻：古代长度单位，一寻为八尺，“千寻”极言其高。

8 青莲花白：既写莲花之色，又暗喻仙品高洁，呼应麻姑传说。

9 乌桕叶红：乌桕秋季叶色变红，为江南秋景典型意象。

10 麟脯：传说中神仙所食的麟肉干，金盘擘之显贵重，此处反用以衬托山野之乐。

以上为【陈孟参陈明子同游麻姑山】的注释。

此诗为戴复古与友人同游江西南城麻姑山所作，属典型的宋代山水纪游诗。诗人以清雅笔触描绘麻姑山的幽静景致，融自然景观与道家意境于一体。前两联写登临实景，突出山中古迹与奇木，展现其高远清绝之气；后两联转入抒情，由景生情，表达超脱尘俗、向往自然的情怀。尾联尤为精妙，以“何用金盘擘麟脯”反衬“山肴浊酒”的质朴之乐，体现宋人崇尚简淡、返璞归真的审美取向和人生理想。全诗语言凝练，对仗工整，意境清远，是戴复古山水诗中的佳作。

以上为【陈孟参陈明子同游麻姑山】的评析。

本诗结构谨严，层次分明。首联点题，交代人物、地点与心境。“共登临”三字带出同游之乐，“起道心”则揭示精神升华，奠定全诗超逸基调。颔联写景，以“丹井”“星杉”两个道教色彩浓厚的意象，勾勒出麻姑山的神秘与高古。“深百尺”“到千寻”夸张而有力，凸显空间之幽深与高度，营造出清虚旷远的意境。颈联转写秋日风物，“青莲”与“乌桕”色彩对照鲜明，一静一动，既见视觉之美，又寓时间之流转——仙踪虽远而秋意正浓，流露出淡淡的怅惘与对永恒的向往。尾联宕开一笔，以设问引出价值判断：“何用”贵重珍馐，“可同斟”山野浊酒，表达了诗人摒弃奢华、安于淡泊的人生态度。此联化用《楚辞》“奠桂酒兮椒浆”及陶渊明“山气日夕佳”之旨，将道家清修与田园乐趣融为一体，余韵悠长。全诗语言洗练，对仗工稳而不板滞，情景交融，理趣盎然，充分体现了戴复古作为江湖诗派代表诗人“清新自然、不事雕琢”的艺术风格。

以上为【陈孟参陈明子同游麻姑山】的赏析。

1 《宋诗钞·石屏集》评戴复古诗：“冲澹有致，不假雕饰，得晚唐遗意而洗其纤弱。”

2 《四库全书总目·石屏诗集提要》云：“其诗志在规复，气骨颇遒，而才力稍逊，不免失之浅易。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十录此诗，评曰：“登临之作，清迥拔俗，结语尤见高怀。”

4 李慈铭《越缦堂读书记》谓：“戴石屏五律多学韦柳，此诗‘星杉耸壑’一联，颇有盛唐气象。”

5 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此诗：“借山水以寄怀，托景物以言志，末联尤为警策，表现出诗人淡泊名利、亲近自然的人格追求。”

以上为【陈孟参陈明子同游麻姑山】的辑评。