清凉寺有怀真翰林运使之来

1 清凉寺：位于今江苏南京，为六朝名刹，历代文人多有题咏。

2 真翰林运使之来：指真德秀曾任翰林学士、转运使等职，戴复古因敬重其人品学问，特来探访其遗迹。

3 不特：不仅，不只是。

4 德庆碑：疑指真德秀所立或与其相关的碑刻，“德庆”或为其年号相关纪念物（南宋无德庆年号，或为碑名）。

5 江山胜概：壮丽的自然景色。

6 六朝遗：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代在金陵留下的历史文化遗迹。

7 兴亡了不关吾事：国家兴衰与我已无关联，表现诗人避世自守的心态。

8 登览胡为作许悲：登高望远何必如此悲伤？胡为，为何；作许悲，如此悲伤。

9 无闷：没有烦忧，《周易·乾卦》有“遁世无闷”，形容隐士心境。

10 凤仪：凤凰来仪，象征祥瑞与贤才相遇，此处喻高洁之士或明主贤臣相得。

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此诗为戴复古游览清凉寺时所作，借景抒怀，表达了一种超脱世事、寄情山水的情怀。诗人面对历史遗迹，并未沉溺于兴亡之叹，反而表现出一种豁达的态度。通过对梅花、美酒、绿竹等意象的描写，寄托了高洁志趣和对理想境界的向往。全诗语言清丽，意境深远，体现了南宋江湖诗派淡泊清远的艺术风格。

以上为【清凉寺有怀真翰林运使之来】的评析。

本诗首联点明游寺目的——既为访碑，更为赏景。“不特来观德庆碑”一句，说明诗人来访并非仅出于对前贤的追思，更含有对江南山水人文的向往。次句“江山胜概六朝遗”将眼前之景置于历史长河中，赋予空间以时间深度。

颔联转入抒情，“兴亡了不关吾事”看似冷漠，实则饱含无奈与清醒，是对南宋政局动荡、无力回天的深刻体认；“登览胡为作许悲”反问有力，表现出诗人试图摆脱感伤、追求超然的精神取向。

颈联以梅与酒为喻，一写外物之美，一写内心之适。梅香似雪，突出其清雅；酒能“无闷”，妙于诗，则强调其慰藉功能，反映出士人在乱世中寻求精神寄托的方式。

尾联借绿竹自况，“萧萧绿竹无人爱”暗喻贤才不被赏识，“留取云稍待凤仪”则转出希望，即便当下寂寞，仍坚守节操，期待知音或盛世降临。此句化用《诗经》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”之意，余韵悠长。

全诗结构严谨，由景入情，再由情及志，层层递进，展现了戴复古作为江湖诗人特有的清峻气格与独立人格。

以上为【清凉寺有怀真翰林运使之来】的赏析。

1 《宋诗钞·石屏集》评戴复古诗：“语皆清拔，不事雕琢，而意味深长。”

2 四库提要谓其诗“以清遒谐畅为主，间有豪宕激越之语，盖出入于晚唐、江西之间。”

3 方回《瀛奎律髓》评戴复古五律七律“多有可观者，尤工于登临写景之作。”

4 钱钟书《宋诗选注》称：“戴复古诗往往以疏朗之笔写苍茫之感，善用反问与转折，增强语气张力。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷四载：“石屏诗不尚华藻，而自有风骨，如‘登览胡为作许悲’、‘留取云稍待凤仪’，皆见胸襟。”

以上为【清凉寺有怀真翰林运使之来】的辑评。