上冢
吾叔邵武公，当年与我翁。
双陪闽蜀守，竹马走儿童。
归来知几日，相继归窀穸。
黄泥闭雪髭，欲会那可得。
叔家城北居，高栋亦雕题。
邀宾夕驻马，为母日烹鸡。
一朝桑海换，不能保子孙。
负薪冢上道，养鸭水边村。
绕篱黄蝶飞，抽篱高碧笋。
起视檐西东，分檐住蜜蜂。
问蜂窠几许，四十还有馀。
窠窠如不败，胜我十亩租。
翻译文
我的叔父邵武公，当年与我的父亲交情深厚。
两人曾一同追随闽蜀的太守，童年时骑着竹马相伴嬉戏。
归乡后不过数日，便相继离世，长眠于地下。
黄土封埋了他们花白的胡须，想要再相见，又怎能实现？
叔父家住在城北，房屋高大，屋檐上还有雕饰彩绘。
他常在傍晚邀宾客停下马来饮酒，每日为母亲烹鸡奉养。
可一旦世事变迁，沧海桑田，家族衰落，子孙也无法保全。
如今只能背柴行走在祖坟小道，或在水边村落养鸭为生。
而我如今已六十五岁，依旧戴着破旧的角巾。
年年去祭拜父亲的坟墓，也每每顺道探访叔父的孙辈之家。
孙儿留我坐下，孙媳妇忙为我准备热汤清茶。
我带来的祭祖牲礼，他们竟拿来下饭，吃得满口流油。
篱笆边黄蝶翩翩飞舞，篱笆内碧绿的竹笋高高抽出。
我起身看屋檐东西两侧，发现蜜蜂分巢而居。
问起蜂窝有多少个，答说还有四十多个。
若这些蜂巢都不败坏，其收益胜过我十亩田地的收成。
以上为【上冢】的翻译。
注释
1. 上冢：指祭扫祖坟。冢，坟墓。
2. 邵武公：徐渭叔父的称号，邵武可能为其曾任官之地或籍贯。
3. 与我翁：与我的父亲相交甚厚。“翁”指父辈。
4. 双陪闽蜀守：二人曾共同辅佐或随从闽地与蜀地的地方长官。
5. 竹马走儿童：童年时骑竹为马，形容少年交谊。
6. 窀穸（zhūn xī）：墓穴，此处指去世安葬。
7. 雪髭：花白的胡须，代指年迈之人。
8. 雕题：指房屋门楣上有彩绘装饰，形容宅第华美。
9. 桑海换：即“沧海桑田”，比喻世事巨变。
10. 破角巾：破旧的头巾，角巾为古代士人所戴，此处象征诗人潦倒之状。
以上为【上冢】的注释。
评析
1. 本诗以“上冢”为题，实则借祭扫祖坟之机，抒写家族兴衰、人生易老的深沉感慨。
2. 全诗结构清晰，由追忆叔父与父辈的往事，转入现实中的家族凋零，再转至自身晚景及对孙辈的探访，情感层层递进。
3. 语言质朴自然，不事雕琢，却蕴含浓厚的人情味与历史沧桑感。
4. 诗人通过今昔对比，展现社会变迁对个体家庭的深刻影响，具有强烈的现实主义色彩。
5. 结尾以蜂窠喻生计，巧妙寄托对生活微薄希望的珍视，体现徐渭晚年淡泊中见坚韧的心境。
以上为【上冢】的评析。
赏析
此诗是明代文学家徐渭晚年所作的一首五言古诗，情感真挚，笔调沉郁。开篇回忆叔父与父亲生前的深厚情谊及年少共游之乐，充满温情。然而“归来知几日，相继归窀穸”一句陡转，将读者拉入生死无常的悲凉之中。黄泥封髭的意象极具视觉冲击力，凸显死亡的不可逆转。
诗中“叔家城北居”一段描写昔日叔父家门第显赫、宾朋盈门、孝养母亲的景象，与后文“一朝桑海换，不能保子孙”的衰败形成强烈反差，揭示时代动荡对家族命运的无情摧折。负薪养鸭的细节，刻画出后人沦落下层的生活状态，令人唏嘘。
诗人自述“我今六十五，仍高破角巾”，既写出自身年迈贫寒，又暗含孤傲不屈之气。年年上冢，既是对先人的追思，也是对家族记忆的维系。孙家待客之诚、孙妇奉茶之细，透露出亲情未断的温暖。而“以我上冢牲，啖孙且满引”一句，表面似有讽刺，实则饱含悲悯——祭品本为敬祖，今却被后代当作食物，可见生计之艰难。
结尾转向自然景物：黄蝶、碧笋、蜜蜂，生机盎然，尤其“问蜂窠几许，四十还有馀”一句，看似闲笔，实则寄托深远。蜂窠繁盛，象征微末却可持续的生计来源，诗人感叹“胜我十亩租”，既是现实比较，更是对劳动价值的肯定。全诗在衰飒中透出生机，在悲怆中蕴含希望，展现了徐渭晚年复杂而深邃的人生体悟。
以上为【上冢】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷五十六评徐渭诗：“如嗔如笑，随意抒写，极有生气。”此诗正体现其率真自然、不拘格套的艺术风格。
2. 袁宏道《徐文长传》称其诗“一扫近代芜秽之习”，此诗语言质朴而意蕴深厚，确有洗尽铅华之致。
3. 《列朝诗集小传》丁集下评徐渭：“才高识远，而困于场屋，侘傺终身。”此诗中“破角巾”“不能保子孙”等语，正反映其一生坎坷、家族零落的现实处境。
4. 清代沈德潜《明诗别裁集》未收录此诗，但其所倡“诗贵性情”之说，与此诗真挚动人之情高度契合。
5. 近人陈田《明诗纪事》戊签卷十一录徐渭诗多首，虽未详评此篇，但称其“才横而笔豪”，于此诗平实中见深情处亦可印证。
以上为【上冢】的辑评。