吾叔邵武公，当年与我翁。
双陪闽蜀守，竹马走儿童。
归来知几日，相继归窀穸。
黄泥闭雪髭，欲会那可得。
叔家城北居，高栋亦雕题。
邀宾夕驻马，为母日烹鸡。
一朝桑海换，不能保子孙。
负薪冢上道，养鸭水边村。
绕篱黄蝶飞，抽篱高碧笋。
起视檐西东，分檐住蜜蜂。
问蜂窠几许，四十还有馀。
窠窠如不败，胜我十亩租。
翻译
我的叔父邵武公，当年与我的父亲交情深厚。
两人曾一同追随闽蜀的太守，童年时骑着竹马相伴嬉戏。
归乡后不过数日，便相继离世，长眠于地下。
黄土封埋了他们花白的胡须，想要再相见，又怎能实现？
叔父家住在城北，房屋高大，屋檐上还有雕饰彩绘。
他常在傍晚邀宾客停下马来饮酒，每日为母亲烹鸡奉养。
可一旦世事变迁，沧海桑田，家族衰落，子孙也无法保全。
如今只能背柴行走在祖坟小道，或在水边村落养鸭为生。
而我如今已六十五岁，依旧戴着破旧的角巾。
年年去祭拜父亲的坟墓，也每每顺道探访叔父的孙辈之家。
孙儿留我坐下，孙媳妇忙为我准备热汤清茶。
我带来的祭祖牲礼，他们竟拿来下饭，吃得满口流油。
篱笆边黄蝶翩翩飞舞，篱笆内碧绿的竹笋高高抽出。
我起身看屋檐东西两侧，发现蜜蜂分巢而居。
问起蜂窝有多少个，答说还有四十多个。
若这些蜂巢都不败坏，其收益胜过我十亩田地的收成。
以上为【上冢】的翻译。
注释
1. 上冢：指祭扫祖坟。冢，坟墓。
2. 邵武公：徐渭叔父的称号，邵武可能为其曾任官之地或籍贯。
3. 与我翁：与我的父亲相交甚厚。“翁”指父辈。
4. 双陪闽蜀守：二人曾共同辅佐或随从闽地与蜀地的地方长官。
5. 竹马走儿童：童年时骑竹为马，形容少年交谊。
6. 窀穸（zhūn xī）：墓穴，此处指去世安葬。
7. 雪髭：花白的胡须，代指年迈之人。
8. 雕题：指房屋门楣上有彩绘装饰，形容宅第华美。
9. 桑海换：即“沧海桑田”，比喻世事巨变。
10. 破角巾：破旧的头巾，角巾为古代士人所戴，此处象征诗人潦倒之状。
以上为【上冢】的注释。
评析
1. 本诗以“上冢”为题，实则借祭扫祖坟之机，抒写家族兴衰、人生易老的深沉感慨。
2. 全诗结构清晰，由追忆叔父与父辈的往事，转入现实中的家族凋零，再转至自身晚景及对孙辈的探访，情感层层递进。
3. 语言质朴自然，不事雕琢，却蕴含浓厚的人情味与历史沧桑感。
4. 诗人通过今昔对比，展现社会变迁对个体家庭的深刻影响，具有强烈的现实主义色彩。
5. 结尾以蜂窠喻生计，巧妙寄托对生活微薄希望的珍视，体现徐渭晚年淡泊中见坚韧的心境。
以上为【上冢】的评析。
赏析
此诗是明代文学家徐渭晚年所作的一首五言古诗，情感真挚，笔调沉郁。开篇回忆叔父与父亲生前的深厚情谊及年少共游之乐，充满温情。然而“归来知几日，相继归窀穸”一句陡转，将读者拉入生死无常的悲凉之中。黄泥封髭的意象极具视觉冲击力，凸显死亡的不可逆转。
诗中“叔家城北居”一段描写昔日叔父家门第显赫、宾朋盈门、孝养母亲的景象，与后文“一朝桑海换，不能保子孙”的衰败形成强烈反差，揭示时代动荡对家族命运的无情摧折。负薪养鸭的细节，刻画出后人沦落下层的生活状态，令人唏嘘。
诗人自述“我今六十五，仍高破角巾”，既写出自身年迈贫寒，又暗含孤傲不屈之气。年年上冢，既是对先人的追思，也是对家族记忆的维系。孙家待客之诚、孙妇奉茶之细，透露出亲情未断的温暖。而“以我上冢牲，啖孙且满引”一句，表面似有讽刺，实则饱含悲悯——祭品本为敬祖，今却被后代当作食物，可见生计之艰难。
结尾转向自然景物：黄蝶、碧笋、蜜蜂，生机盎然，尤其“问蜂窠几许，四十还有馀”一句，看似闲笔，实则寄托深远。蜂窠繁盛，象征微末却可持续的生计来源，诗人感叹“胜我十亩租”，既是现实比较，更是对劳动价值的肯定。全诗在衰飒中透出生机，在悲怆中蕴含希望，展现了徐渭晚年复杂而深邃的人生体悟。
以上为【上冢】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷五十六评徐渭诗：“如嗔如笑，随意抒写，极有生气。”此诗正体现其率真自然、不拘格套的艺术风格。
2. 袁宏道《徐文长传》称其诗“一扫近代芜秽之习”，此诗语言质朴而意蕴深厚，确有洗尽铅华之致。
3. 《列朝诗集小传》丁集下评徐渭：“才高识远，而困于场屋，侘傺终身。”此诗中“破角巾”“不能保子孙”等语，正反映其一生坎坷、家族零落的现实处境。
4. 清代沈德潜《明诗别裁集》未收录此诗，但其所倡“诗贵性情”之说，与此诗真挚动人之情高度契合。
5. 近人陈田《明诗纪事》戊签卷十一录徐渭诗多首，虽未详评此篇，但称其“才横而笔豪”，于此诗平实中见深情处亦可印证。
以上为【上冢】的辑评。
拼音版
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