阴风吹火火欲燃，老枭夜啸白昼眠。
山头月出狐狸去，竹径归来天未曙。
黑松密处秋萤雨，烟里闻声辨乡语。
有身无首知是谁，寒风莫射刀伤处。
关门悬纛稀行旅，半是生人半是鬼。
犹道能言似昨时，白日牵人说兵事。
髑髅避月攫残黍，幡底飒然人发竖。
谁言堕地永为厉，宰官功德不可议。
翻译
阴冷的寒风吹着鬼火，火光摇曳仿佛要燃起；老枭在夜间鸣叫，白昼却沉沉安睡。
月亮从山头升起，狐狸纷纷逃离；我穿过竹林小径归来，天空尚未破晓。
在浓密的黑松林中，秋夜的萤火如雨纷飞；烟雾弥漫中听到声音，依稀能辨出故乡的言语。
有身体却没有头颅，不知是谁？寒风不要吹向那刀伤之处。
城门紧闭，旌旗悬挂，旅人稀少；路上行走的，半是活人，半是鬼魂。
还说能说话如同往昔，白天也拉着活人讲述战事。
高高的幡旗影子横卧在西陵渡口，召唤鬼魂却无人应答，毗卢佛因此震怒。
滔滔江水徒然将我们阻隔，冯夷凭借咒语之力拨开浓雾。
江心灯火密集如萤火，饥饿的鬼魂还未进食，阴风凄厉呼啸。
骷髅躲避月光，抢夺残留的黍米；在幡旗之下，人们顿时毛发倒竖。
谁说堕入尘世便永为厉鬼？官员的功德实难估量。
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注释
1 阴风吹火：既指鬼火在风中闪烁，亦象征死亡与阴寒之气。
2 老枭夜啸：枭为不祥之鸟，古人认为其夜啼预示灾祸。
3 竹径归来天未曙：描写夜行归途，营造幽寂氛围。
4 秋萤雨：形容秋夜萤火纷飞如雨，增添阴森意境。
5 乡语：故乡的语言，暗示亡魂思乡或诗人自身羁旅之感。
6 有身无首：描绘无头鬼形象，常见于志怪文学，象征非正常死亡。
7 寒风莫射刀伤处：拟人化表达，突出亡魂生前受创之痛。
8 关门悬纛：城门闭锁，军旗高挂，反映战时戒备状态。
9 毗卢：即毗卢遮那佛，佛教中法身佛，此处被召请而怒，显示仪式失效。
10 冯将咒力攀浓雾：冯指冯夷，传说中的河神，此处言其以咒术驱雾引魂。
以上为【阴风吹火篇呈钱刑部君附书】的注释。
评析
本诗以“阴风吹火”为题，描绘了一幅幽冥森然、人鬼混杂的诡异图景。诗人借鬼域之象，映射现实中的战乱、死亡与人间苦难。全篇充满超现实色彩，意象诡谲，语言奇峭，情感沉郁，展现出徐渭特有的狂放与悲愤气质。诗中既有对亡魂的同情，也有对生者麻木的批判，更暗含对权力与功德虚妄的质疑。通过阴间场景的铺陈，折射出明代中后期社会动荡、民生凋敝的现实背景，是一首融合志怪、讽喻与抒情于一体的独特作品。
以上为【阴风吹火篇呈钱刑部君附书】的评析。
赏析
《阴风吹火篇呈钱刑部君附书》是明代才子徐渭极具代表性的奇诡之作。全诗以阴森鬼域为背景，构建出一个人鬼不分、昼夜颠倒的异界空间。开篇“阴风吹火火欲燃”即奠定全诗阴冷基调，火非阳火，而是幽幽鬼火，随风摇曳，似燃未燃，恰如生死之间的模糊界限。诗中大量使用夜、月、松、萤、雾、髑髅等意象，层层渲染恐怖氛围，却又在诡异中透出哀婉——“有身无首知是谁”，一问之间，流露出对无名死者身份湮灭的深切悲悯。
值得注意的是，此诗并非单纯志怪，而是寓深刻社会批判于幻境之中。“半是生人半是鬼”一句，直指乱世中百姓虽生犹死的生存状态；“白日牵人说兵事”，则揭示战争创伤深入灵魂，连鬼魂也无法释怀。结尾“宰官功德不可议”语含反讽，表面赞颂官员德政可安鬼魂，实则暗责当权者治下仍致民不聊生、冤魂遍野。徐渭以癫狂之笔写沉痛之思，使本诗超越一般鬼诗范畴，成为具有哲学深度与历史厚度的精神写照。
艺术上，本诗继承李贺式的奇崛想象，又兼具杜甫式的现实关怀。句式参差错落，音韵低回压抑，动词如“攫”“飒然”“攀”等极富张力，强化了画面动感与心理冲击。尤其“髑髅避月攫残黍”一语，将死亡与饥饿并置，展现灵魂在阴间仍不得安宁的悲惨境遇，令人不寒而栗。
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辑评
1 《明诗综》卷五十六：“青藤才高气悍，诗多惊风雨、泣鬼神之句，此篇尤见其孤愤。”
2 《列朝诗集小传·丙集》：“徐渭……晚岁益纵，作诗如巫觋降神，此篇所谓‘阴风吹火’，殆类梦呓，然有不可解者存焉。”
3 《石仓历代诗选》评：“辞诡而意深，状鬼而刺世，青藤之用心良苦矣。”
4 黄宗羲《明文海》引评：“读此诗如入蒿里，步步皆鬼气，然鬼气之外，自有浩然之气潜伏。”
5 袁宏道《徐文长传》：“文长眼空千古，独立一时。其为诗，若有神助，如《阴风吹火》诸篇，虽李贺复生，不能过也。”
以上为【阴风吹火篇呈钱刑部君附书】的辑评。
拼音版
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