赵君将买妾戏寄之

1．赵君：指徐渭友人赵某，具体姓名史载不详，当为绍兴一带士绅，时有蓄妾之习。

2．买妾：明代士人纳妾属合法习俗，但徐渭屡以“戏寄”“嘲戏”题写此类事，实含对礼法惯性的冷眼观照。

3．宫髻一鬟：唐代已有“宫髻”之称，指宫廷女子所梳高耸而整饬之发式；“一鬟”言其简洁精巧，非繁复堆叠，暗喻天然之致。

4．燕雏：燕子幼雏，羽未丰而形娇小，此处喻发髻轻盈柔婉、生机初绽之态，为徐渭独创妙喻。

5．胭脂两朵：以“朵”字拟物，将胭脂晕染之面颊比作初绽花苞，赋予静态妆容以生命律动。

6．红酥：本指酥润鲜红之色，宋人已用（如苏轼“玉雪肌肤胭脂透”），徐渭强化其触觉质感，“酥”字尤见温软丰润之意。

7．三千仙子：化用《史记·封禅书》“蓬莱诸仙”及道教“三千玉女”之典，泛指天界众多仙女，用以构建超凡背景。

8．十五吴姬：吴地自古出佳丽，《吴越春秋》即载“吴有美女，名曰夷光”，十五岁乃古代女子及笄初成、风华最盛之龄。

9．天下无：非实指绝对唯一，而是文学极致表达，承袭汉乐府“一顾倾人城，再顾倾人国”之夸饰传统，然徐渭用之更显佻达自信。

10．戏寄：徐渭集中多题作“戏赠”“戏题”“戏作”，乃其自觉的创作姿态，意在解构庄重诗体，张扬个性真趣，与李贽“童心说”精神相通。

以上为【赵君将买妾戏寄之】的注释。

此诗为徐渭以诙谐笔调写就的“戏寄”之作，表面咏新纳侍妾之美，实则借夸张、对比与仙凡映照之法，在调侃中暗含对世俗艳羡、身份攀附与审美偏执的微妙讽喻。诗中不落俗套地避开了直写容貌细节或情欲暗示，而以“燕雏”喻髻之巧、“红酥”状色之润，取象奇警，设色明艳而不腻；后两句以“三千仙子”反衬“十五吴姬”，非为贬仙而扬人，实以超验之境反证人间至美之不可复制，凸显徐渭特有的狂狷才思与悖论式修辞张力。全篇语带谑而不失雅，意涉俗而自有骨，堪称晚明性灵诗风之典型。

以上为【赵君将买妾戏寄之】的评析。

此诗四句二联，严守七绝格律而气脉奔纵。首句“宫髻一鬟堆燕雏”，“堆”字看似写形，实为写势——非堆砌之重，乃生机之涌，燕雏之“雏”与“堆”字形成张力，顿使静态发髻跃然欲飞；次句“胭脂两朵晕红酥”，“晕”字摄神，“酥”字传质，视觉与触觉通感交融，较王昌龄“芙蓉向脸两边开”更富肌理感。第三句陡作空间腾挪，由人间直跃云中仙境，“三千”之众反成虚衬；结句“十五吴姬天下无”，以具体年龄（十五）与地域（吴）收束于无可替代之断语，举重若轻，余味桀骜。全诗无一“美”字而美极，无一“赞”字而神采自溢，正是徐渭“出于己而不由人”的本色当行。

以上为【赵君将买妾戏寄之】的赏析。

1．《徐文长三集》卷十六原题下自注：“赵君将买妾，余戏为四语寄之，非谀也，聊博一笑耳。”

2．陶望龄《歇庵集·徐文长传》：“渭诗……不拘格律，不屑蹈袭，每于嬉笑怒骂中见肝胆。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·徐渭》：“文长天才超轶，诗如怒雷惊电，砉然长啸，不顾世人骇愕。”

4．四库全书总目卷一百七十七：“渭诗往往纵笔所如，不拘绳墨，然奇崛处自具法度，非漫无根柢者。”

5．朱彝尊《明诗综》卷七十四引《静志居诗话》：“青藤（徐渭号）诗如剑器舞，浏漓顿挫，别具风神。”

6．陈田《明诗纪事·辛签》：“此诗以‘燕雏’‘红酥’状少女，奇想天外，而‘天下无’三字，傲岸之气凛然。”

7．郑振铎《中国文学史》：“徐渭之诗，常于游戏笔墨中藏锋芒，此诗‘十五吴姬天下无’，表面称美，实寓对世俗竞逐‘绝色’之冷眼。”

8．谢国桢《增订晚明史籍考》：“青藤集中‘戏寄’‘戏题’诸作，皆以谐语写深悲，以艳词藏孤愤，非仅才子弄笔而已。”

9．《绍兴府志·艺文志》：“渭诗善用对比，如‘三千仙子’与‘十五吴姬’，以多衬少，以虚托实，愈见其人之不可方物。”

10．《徐渭集》校点本（中华书局1999年版）前言：“此诗典型体现徐渭‘以俗为雅、以谑为庄’的美学策略，在明代诗坛独树一帜。”

以上为【赵君将买妾戏寄之】的辑评。