吾年如此，更梦里、犹作狼居胥意。千首新诗千斛酒，管甚侯何齿。员峤波翻，瀛洲尘败，吾屐能销几。经丘寻壑，是他早计迟计。
犹记辰巳嗟嗟，故人贺我，且勉呼君起。五十不来来过二，方悟人言都戏。以我情怀，借公篇韵，恨不天为纸。馀生一笑，不须邴曼容例。
翻译
我已年岁如此，却还在梦里怀抱着收复狼居胥山的壮志。纵有千首新诗、千斛美酒，又何必在意权贵们的轻视与冷眼？仙山员峤倾覆于波涛，瀛洲也化为尘土败落，我这一双游屐又能踏遍多少山水？寻访丘壑之间，这究竟是我早年的筹谋，还是迟来的醒悟？
还记得辰时巳时之际，老友叹息着祝贺我，劝我暂且振作起身。五十岁尚未来得及有所作为，转眼又过了两年，这才明白世人所言功名富贵不过是一场戏谑。以我此刻的心境，借你的词调抒怀，真恨不得苍天作纸，写尽胸中块垒。余下的生命，只付之一笑，再也不必效法邴曼容那样辞官避世了。
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注释
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。
2. 吾年如此：指作者年事已高，刘辰翁作此词时已入暮年。
3. 狼居胥意：用霍去病封狼居胥典故，代指收复失地、建功立业的雄心壮志。
4. 千斛酒：极言饮酒之多，斛为古代量器，十斗为一斛。
5. 侯何齿：意为权贵何足挂齿，表达对仕途显贵的不屑。
6. 员峤、瀛洲：均为传说中的海上仙山，此处象征理想世界的破灭。
7. 吾屐能销几：我的足迹还能踏遍多少山水，暗含人生短暂、行旅无多之意。
8. 经丘寻壑：游览山水，指隐居或漫游生活。
9. 辰巳嗟嗟：辰时到巳时（早晨七点至十一点），形容时光流逝中的叹息。
10. 邴曼容例：汉代邴原字曼容，洁身自好，不愿仕宦，后用以指清高避世之人。
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评析
这首《念奴娇》是刘辰翁晚年所作，抒发了其历经国破家亡、仕途困顿后的复杂心境。词中既有对少年壮志未酬的追忆，也有对人生虚幻、世事无常的深刻体悟。上片以“梦里犹作狼居胥意”起笔，表明虽年老仍不忘恢复之志，但随即以“千首新诗千斛酒”自嘲，透露出理想与现实的巨大落差。下片转入对友情的感念与对人生的彻悟，最终以“余生一笑”作结，表现出一种超脱悲喜、笑对生死的达观态度。全词情感跌宕，语言豪放而深沉，体现了刘辰翁作为遗民词人特有的精神气质。
以上为【念奴娇 · 其二】的评析。
赏析
本词以“吾年如此”开篇，直抒老境，却在“梦里犹作狼居胥意”中翻出壮烈气象，形成强烈对比，凸显理想不灭而岁月无情的矛盾。继而以“千首新诗千斛酒”自况，既显才情横溢，又带几分疏狂与无奈。“管甚侯何齿”一句，傲骨嶙峋，表现出对功名利禄的彻底蔑视。随后借用“员峤波翻，瀛洲尘败”的神话意象，暗示理想世界的崩塌，深化了沧桑之感。“经丘寻壑”二句，则在自问中流露出对人生选择的反思——早计乎？迟计乎？答案已在不言中。
下片由自我转向人际，通过“故人贺我”的细节，展现晚年孤寂中的一丝温情。而“五十不来来过二”语带自嘲，道尽蹉跎岁月之憾。“人言都戏”四字，看似轻描淡写，实则饱含悲凉。结尾“恨不天为纸”，想象奇崛，气势磅礴，将胸中郁结推向极致，终以“余生一笑”收束，举重若轻，达到物我两忘之境。全词融豪放与沉郁于一体，既有苏辛之风骨，又具遗民之哀思，堪称宋末词坛的压卷之作。
以上为【念奴娇 · 其二】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词在南宋末造，卓然可观，其气节既高，其词亦抗爽激越，无儿女纤冶之习。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“刘会孟（辰翁）《念奴娇》诸阕，慷慨悲歌，自成声调，所谓‘不恨古人吾不见’者。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“须溪词最大本领，在能感慨中具浑厚之气，虽多悲音，而不失之浅薄。”
4. 张德瀛《词征》卷六：“刘辰翁《念奴娇》‘吾年如此’一阕，语近旷达，而悲从中来，遗民血泪，尽在言外。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词上片说梦，下片说醒，梦中有志，醒后知非，而终以一笑置之，正是乱世文人最真实的心理写照。”
以上为【念奴娇 · 其二】的辑评。
拼音版
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