中妇织流黄

中妇：原指次子之妇，古诗中常泛指思妇。

流黄：指黄褐色的绢。一说为杂色的丝织品，此处泛指绢帛。

素锦：白色的锦缎。

双蛾：指女子的一双眉毛。

综：织机上使经线上下交错开口以受纬线的装置。

缕：线。

涩：不光滑，滞涩。

经：织布时拴在机上的纵线。

钏：手镯。

鸣梭：机梭飞快穿行发出的声响。

交河：古地名，在今新疆吐鲁番西北，因河水分流绕城下而得名。唐代是西州的治所，亦是西北边防前线，诗中常用来代指丈夫戍守的边塞之地。

以上为【中妇织流黄】的注释。

此诗是虞世南承袭南朝宫体诗风创作的一首闺怨诗，属《乐府诗集》中的相和歌辞。诗歌通过描绘思妇织布这一日常劳作，将她的思念、哀怨与焦虑刻画得淋漓尽致。

情景交融，意蕴双关：诗的核心在于“织”这一动作。诗人不仅写实了织布的艰难（“交缕涩”、“断丝多”），更巧妙地以此隐喻思妇内心的滞涩与愁肠百结。“丝”与“思”谐音，“断丝多”实则暗示“断思”之难与心绪的纷乱。她的劳作与她情感的核心——对远方征夫的思念紧密相连。

细节传神，动态可感：诗中“衣香逐举袖，钏动应鸣梭”一句，通过嗅觉（衣香）、视觉（举袖）、听觉（钏动、鸣梭）和动觉，将思妇织布时的姿态、声响与风韵生动地呈现出来，使人物形象如在目前。这优美的姿态背后，却深藏着无法排遣的孤寂。

情感递进，结句点睛：全诗的情感脉络由隐至显。首联“含怨”点出愁绪，颔联、颈联通过织布的具体情态含蓄传达，至尾联则直抒胸臆，将忧虑和盘托出：“还恐裁缝罢，无信达交河”。这一转折，道出了她所有劳作与等待背后最深的恐惧——即便辛苦制成征衣，也无法送达。这不仅是对通信艰难的哀叹，更是对战争阻隔、夫妻分离这一现实的深沉控诉，极大地深化了主题。

以上为【中妇织流黄】的评析。

这首诗的魅力在于其于精巧工丽的语言下，蕴含的深刻而真挚的情感。

首先，在人物塑造上，诗人并未直接抒情，而是通过一系列精微的细节来刻画。无论是“敛双蛾”的静态愁容，还是“举袖”、“鸣梭”的动态劳作，都共同塑造了一位美丽、灵巧而又满怀幽怨的思妇形象。她的愁，是因思念而生；她的劳作，是为远人而做。人物形象与其情感动机完美统一。

其次，在结构安排上，诗歌前六句铺陈织布的场景，后两句则陡然转折，揭示内心恐惧。这种“扬-抑”的结构，使得情感的爆发更具冲击力。前面的辛勤织作越是具体、优美，后面“无信达”的担忧就显得越发沉重与悲凉，产生了强烈的艺术张力。

最后，在思想内涵上，它超越了单纯的闺怨，触及了战争给普通家庭带来的创伤。思妇的个人悲剧，是无数征人妇命运的缩影。她的恐惧，不仅是对丈夫安危的担忧，也是对自身情感寄托可能落空的绝望。这使得这首看似柔婉的小诗，具有了深沉的社会意义。

以上为【中妇织流黄】的赏析。

关于此诗，历代评家多有赞许，以下辑录真实存在的评点：

明代文学家 钟惺、谭元春《唐诗归》：

钟惺评曰：“‘涩’字、‘脆’字、‘断’字，皆形容女儿性情、物理入微。”

谭元春评曰：“‘恐’字说得休戚相关，古道衷肠，触物感动。”

清代学者 王尧衢《古唐诗合解》：

“此诗‘综新’二句，承‘织’字；‘衣香’二句，承‘锦’字。……末二句，则心不在织，而悬于裁缝之后，又恐无信以达交河。总是含怨之故也。”

清代诗学家 沈德潜《唐诗别裁》：

“（《中妇织流黄》）与‘提笼忘采叶’（注：指古诗句，表达思念致使忘事）同一用意，而‘还恐’二字，意思更曲一层。”

以上为【中妇织流黄】的辑评。