次韵相之木犀六首

1．次韵：和诗的一种方式，不仅步原诗之韵，且严格依其韵脚次序与平仄安排。

2．相之：宋代诗人王铚之字，号雪溪，绍兴间人，与周紫芝交游唱和甚密，《全宋诗》存其《木犀》诗数首，今佚其原文。

3．木犀：即桂花，因花色黄似犀角纹，又名岩桂、九里香，宋代文人极爱咏之。

4．正须阴：桂花性喜半阴湿润环境，盛花期多在秋分前后，此时昼夜温差大、晨露重、光照柔和，故云“须阴”。

5．远引山林：谓桂香随风远播，可至山林幽僻之处，化用杜甫“暗香浮月”、王安石“遥知不是雪，为有暗香来”之意而更显主动之势。

6．侵：此处非贬义，指香气无形而有力，悄然弥漫、渗透空间，凸显其不可阻遏的感染力。

7．绝韵：指桂花所具之超凡脱俗的风致与神韵，兼含其香之清、色之素、时之幽、格之高。

8．画得：典出苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》“诗画本一律，天工与清新”，宋人常以“画不能尽”反证诗之长处。

9．郎潜：汉代颜驷事典，见《汉武故事》，后世诗中多借指怀才不遇而沉潜自守的贤士；此处为对友人相之的敬称，取其名“相之”谐音“相如”，又暗寓“郎潜”之沉静深醇，与桂之幽贞相应。

10．知心：既指深知桂花之性与神，亦指诗人间心意相通、诗思相契，是宋人酬唱诗中最高层次的精神共鸣。

以上为【次韵相之木犀六首】的注释。

此诗为周紫芝次韵友人相之所作《木犀》诗之一，以桂花为题，不落俗套写形色，而重在摄取其“留香”“远引”的矛盾张力与“绝韵难画”的审美超越性。首句“留香欲住正须阴”，以拟人手法写桂香之眷恋与节律之必然——桂性喜阴，香因阴凝而久蓄，故“欲住”实系天性使然；次句“远引山林却要侵”，陡转笔锋，“远引”显其清逸高致，“侵”字则赋予香气主动、不可遏止的生命力，一“欲”一“要”，形成内在意志的微妙对照。后两句由物及人，以“画不得”反衬“诗能知”，将绘画之视觉局限与诗歌之心灵直觉对举，归结于“郎潜诗妙最知心”，既赞友人诗艺，更见二人精神相契之深——知花即知人，知人方知诗，知诗乃知心。全篇言简意丰，理趣与情致交融，深得宋人咏物“不粘不脱”之三昧。

以上为【次韵相之木犀六首】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，起承转合俱备。前两句以“欲住”与“要侵”构成张力结构，表面写香之动静矛盾，实则暗喻君子既守本心之静（须阴而留香），又怀济世之志（远引而相侵），赋予桂花以人格深度。后两句由物象升华至艺境：画囿于形，诗通乎神；“绝韵”之不可画，正反衬“诗妙”之可传心。尤以“最知心”三字收束，不言花而花魂已立，不言交而交谊已厚，余韵悠长。周紫芝诗风清丽中见筋骨，此作可见其善以寻常物象提挈哲思与深情，于宋人咏桂诗中别具清刚之气，迥异于单纯香艳或孤高自许之作。

以上为【次韵相之木犀六首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《桐江诗话》：“紫芝次相之木犀诸作，清婉深挚，尤以‘绝韵有谁能画得，郎潜诗妙最知心’为绝唱，盖知诗者知花，知花者知人，三者一以贯之。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘留香欲住’二句，状桂之性至切；‘绝韵’句非深于诗理者不能道，末句‘知心’二字，酬唱之极则也。”

3．《宋诗钞·太仓稊米集序》（顾嗣立撰）：“周氏诗清丽而不佻，隽永而不晦，观其次韵相之木犀，可知其于酬答间亦不肯苟作。”

4．《南宋文学史》（邓之诚著）：“紫芝与相之唱和，多就木犀立意，非徒赋物，实以香德比人德，以阴处喻守道，以远引寄怀抱，此首尤为典型。”

5．《全宋诗》卷一八六七周紫芝小传按语：“其咏木犀诸诗，屡以‘知心’‘知韵’‘知性’为眼，可见宋人咏物已由状形入于明心见性之境。”

以上为【次韵相之木犀六首】的辑评。