题赵倅家獐猿图

1. 赵倅：宋代州府设通判，尊称为“倅”，即副职长官，此处指收藏此画的赵姓通判。

2. 易生：南宋画师，生平不详，据《图画见闻志》《图绘宝鉴》等载，善画走兽，尤工猿獐，风格写实而富生意。

3. 猿狙（jū）：猿类，古时“狙”多指猕猴一类，常与“猿”连用，泛指灵巧躁动之兽；《庄子·齐物论》有“狙公赋芧”典，喻喜怒无常、机巧役心者。

4. 班固《汉书·贾谊传》：“夫猎者，……狐貉与鼯鼠同穴而居，岂可同日而语哉？”此处反用其意，强调物性各异而各得其所。

5. 乌衣白面：形容猿猴毛色黑亮（乌衣）、面部浅淡（白面），亦暗用“乌衣巷”典，稍带人文观照，非实指服饰。

6. 绯衣郎：唐代以绯色（红色）官服为五品以上标志，宋沿其制；此处指身着绯袍的官员或宫廷伶人，代指世俗权势与矫饰之流。

7. 云蹬：形容山势高峻如云中石阶，蹬，石级。

8. 町畦（tīng qí）：本指田界、阡陌，引申为人为划定的界限、格局、成见；《庄子·人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”

9. 蚿（xián）：马陆，多足虫；《庄子·秋水》：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”喻各有所长、各适其性。

10. 周紫芝（1082—1155）：字少隐，宣城（今安徽宣州）人，绍兴十二年（1142）进士，历官枢密院编修官、右司员外郎等，晚年退居庐山，自号竹坡居士；诗风清丽隽永，晚岁渐趋简远深微，著有《太仓稊米集》。

以上为【题赵倅家獐猿图】的注释。

本诗为题画咏物哲理诗，借题赵倅（宋代州府通判之尊称）家所藏《獐猿图》而发思辨之论。全诗以“猿”与“獐”为双线意象，非止描摹画境，更以物性喻人品、以栖居状出处、以动静显心志。猿之高蹈、啸傲、不羁，象征超然世外的隐逸人格与精神自由；獐之低徊、惊顾、羡猿，则折射出拘于形迹、未脱尘网的生存困境。诗人并未简单褒猿贬獐，而是在“猿狙喜怒不足说，獐鹿町畦宁无场”的辩证诘问中，消解二元对立，最终升华为对生命存在方式多元性与价值相对性的深刻体认。“枝高地卑能有几，蚿蛇自可俱相忘”一句尤为精警，化用《庄子·齐物论》“万物与我为一”及《秋水》“夔怜蚿，蚿怜蛇”典故，以自然之平等观破世俗之贵贱执。结句“富贵贫贱各有适，也恐万事谁能量”，直承陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之胸襟，又具宋人理性思辨色彩，体现周紫芝晚年融通儒释道、返归平和的生命境界。

以上为【题赵倅家獐猿图】的评析。

此诗结构谨严，八句写画境，八句发议论，起承转合，层层递进。开篇“易生画手妙”直扣题旨，以“幻出”二字点破丹青之神工，亦为后文哲思埋下伏笔——画中物既为“幻出”，则其形骸本空，所寄者唯心性耳。中间“双猿挂枝”“二獐回光”对仗工稳，动词“挂”“回”极富张力，“乌衣白面”“雌雄相逐”则赋予动物以人格温度与生命律动。尤为精彩者，在“下临长啸颇自得”之“自得”与“那愁解舞绯衣郎”之“那愁”形成精神高度的睥睨姿态，将猿之主体性推向极致。而“二獐惊怪久眦睨”以细节刻画心理落差，一“惊”一“羡”，暗含价值重估之契机。后四句转入哲理升华，“猿狙喜怒”与“獐鹿町畦”看似对立，诗人却以“不足说”“宁无场”轻轻宕开，拒绝简单定性；“枝高地卑能有几”以空间之微渺反衬心量之广大，“蚿蛇相忘”更将物我之界彻底消融。结句以反诘作收，不作断语而余韵苍茫，深得宋诗“理趣”三昧——非以理压情，乃情理交融，于活泼泼的物象世界中自然涌出澄明之思。

以上为【题赵倅家獐猿图】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《宣城志》：“紫芝题画诗多寓身世之感，《题赵倅家獐猿图》尤以物性参人事，清切深婉，得香山讽谕之遗意而益以庄老玄思。”

2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗初学江西，后出入白氏、张籍间，晚岁益务平淡。此诗以题画发议，不滞于形似，不堕于空谈，猿獐并举，贵贱双遣，可谓得‘不即不离’之妙。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此作，将《庄子》‘齐物’思想化入日常观画经验，以‘枝高地卑’之近在咫尺，破‘富贵贫贱’之判然鸿沟，语浅而意深，形散而神聚，宋人哲理诗之佳构也。”

4. 《全宋诗》评周紫芝诗：“善以小景托大旨，于禽兽草木间见天心民彝。《题赵倅家獐猿图》即其范例，物我无间，是非两忘，非深于《南华》者不能道。”

5. 清·吴之振《宋诗钞·竹坡诗钞序》：“少隐晚岁诗，洗尽铅华，独存真气。如《题獐猿图》，猿不夸其高，獐不愧其下，但见生意流行，何尝有轩轾哉！”

以上为【题赵倅家獐猿图】的辑评。