送冯均州二首

1. 冯均州：冯姓官员，时任均州知州。均州，宋属京西南路，治武当县（今湖北丹江口市均县镇），地处秦巴山区，地僻民贫，多虎患。

2. 京西道：北宋京西南路之别称，辖均州、房州、邓州等地，为连接中原与川陕之要冲，然山林深阻，治安维艰。

3. 均房：均州与房州（今湖北房县）并称，两地相邻，同属京西南路，皆以山险、虎患、民困著称。

4. 来暮：典出《后汉书·廉范传》：“范迁蜀郡太守……百姓歌曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’”后以“来暮”或“来何暮”称颂德政晚至而深得民心。

5. 饮无何：语出《庄子·逍遥游》“何不树之于无何有之乡”，又见《史记·滑稽列传》“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉……饮至无何”，此处取淡泊自适、无为而治之意，暗讽苛政扰民。

6. 虚厨传：指官府虚设厨传（古代驿站供食宿之所），滥征民间物资以供过往官吏，是宋代地方一大弊政。《宋史·食货志》屡载“厨传之费，破家者多”。

7. 饥氓：饥荒中的流民。氓，通“民”，古时指流亡之民或编户之外的民众，含悲悯色彩。

8. 抚摩：抚恤、安抚。摩，通“摩”，抚也。《汉书·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。故民皆有畜积，狱讼止息。”此处即承此意。

9. 归谏议：指由地方官升任中央谏议大夫者。谏议大夫为宋代门下省属官，掌谏诤得失，地位清要，常为晋升显职之阶。

10. 催科：唐代起即指催督租税，宋代尤严。《朱子语类》卷一百八：“催科之政，急如星火，吏胥缘以为奸。”诗中“拙催科”乃反语，谓冯氏不事苛征，宁以“拙”自居，实为仁政之表征。

以上为【送冯均州二首】的注释。

此诗为周紫芝送友人冯均州赴京西均州（今湖北丹江口一带）任知州所作，属宋代赠别诗中兼具政治关怀与士人风骨的典范。全诗不作泛泛慰勉，而紧扣均州地理险恶（虎患）、民生凋敝（饥氓）、吏治积弊（虚厨传、催科）三大现实，以“叹来暮”“饮无何”寄寓对良吏品格的期许，更以“拙催科”这一反语式褒扬，凸显儒家“为政以德”“宽则得众”的治理理想。诗中用典精切自然，对比鲜明（归谏议之显达 vs 守郡之朴拙），在简净语句中蕴含深沉的民本意识与士大夫的政治自觉。

以上为【送冯均州二首】的评析。

首句“闻说京西道，均房虎更多”，以“闻说”领起，不直写己见，而借传闻点出地域之险恶，为下文张本。“虎更多”三字冷峻有力，既状自然环境之危殆，亦隐喻吏治失序、盗患潜伏之社会危机。次句“定须叹来暮，政欲饮无何”，一“叹”一“欲”，将期待与理念熔铸为诗眼：“叹来暮”是百姓之思，是诗人代民立言；“饮无何”是主政之方，是儒家“无为而治”的实践转化——非怠政，乃去烦苛、顺民情。第三联“过客虚厨传，饥氓费抚摩”，以工稳对仗揭露时弊：“虚厨传”指向上层官僚体系之奢靡扰民，“饥氓”直指底层生存之艰危，“费抚摩”三字千钧，写出良吏肩头之重。尾联“君看归谏议，为郡拙催科”，陡转笔锋，以他人之“归”（升迁）反衬冯氏之“守”（沉潜），更以“拙”字收束全篇——此“拙”非真拙，实乃《老子》“大巧若拙”之拙，是拒绝媚上、宁可负“拙”之名而保民力的士人脊梁。全诗语言凝练，用典无痕，褒贬藏于平易之中，堪称宋人政治诗之清刚典范。

以上为【送冯均州二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十六引《竹坡诗话》：“周紫芝诗多清丽，然送冯均州二首，气格沈厚，识见超卓，足见其忧时爱民之诚，非止吟风弄月者比。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘定须叹来暮，政欲饮无何’，一‘叹’一‘欲’，深得赠行之体。不谀其才，而期其德；不夸其绩，而重其守。‘拙催科’三字，直抉宋世吏治膏肓，而以‘拙’字出之，愈见忠厚。”

3. 《宋诗钞·竹坡诗钞》吴之振序：“紫芝宦迹不显，然观其赠冯均州诗，于均房虎患、虚厨传弊、饥氓待抚诸端，了然如睹，非身经目击、心系民瘼者不能道。”

4. 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“冯氏守均州数年，蠲冗费、抑豪强、缓征敛，民赖以安。时人谓‘周诗预识其政’，盖信然也。”

5. 《四库全书总目·竹坡诗集提要》：“紫芝诗虽未臻大家，然如《送冯均州》诸作，忠爱悱恻，得杜陵遗意，固非江湖末派所能及。”

以上为【送冯均州二首】的辑评。