盛世千龄合，宗工四海瞻。
天心初吁俊，云翼首离潜。
德望完圭角，仪形壮陛廉。
徐鸣苍玉佩，尽校碧牙签。
纶掖清光注，銮坡茂渥沾。
文明诚得主，政瘼尚烦砭。
右府参机务，东涂赞景炎。
庙谟资石画，兵略倚珠钤。
坐镇均劳逸，斋居养智恬。
讴谣喧井邑，惠化穆苍黔。
进律朝章旧，疏恩物议佥。
通班三殿邃，徙部十城兼。
赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。
海谷移文省，溪堂燕豆添。
班春回绀幰，问俗卷彤襜。
舟楫商岩命，熊罴渭水占。
治装行入觐，金鼎重调盐。
翻译
太平盛世与千年祥瑞相合，您这位国家重臣为四海所敬仰。
上天初心急求贤才，您如云中之凤，首次腾飞便从潜隐中跃出。
德行完美无瑕，如美玉般温润有棱角；仪表威严庄重，能充盈朝廷阶陛之间。
您在宫中徐步而行，玉佩叮咚作响，遍校皇家典籍，一丝不苟。
您身处中枢机要之地，清光眷顾，恩泽深厚；銮驾之坡亦蒙皇上隆渥之宠。
文明之世确得贤主，但民间疾苦仍需良政以疗治。
您进入右府参与军国机务，又出任外职辅佐地方大政。
庙堂谋略仰赖您如磐石般坚定的谋划，军事方略倚仗您掌握兵符如珠玉在握。
您镇守一方，使劳逸均衡；静居斋室，涵养智慧安恬。
百姓歌颂之声充满街巷，仁政教化使黎民安宁和睦。
晋升官阶，恢复旧日朝章体制；广施恩泽，众人评议无不称善。
得以列班于深邃的三殿之中，又调任统领十座城池的要职。
您是申伯、甫侯那样的国家栋梁，如周代之翰；又是龟山、蒙山之地，鲁国所尊崇的贤人。
此地有奎星照耀，显示人才之盛；田野丰沃，得益于汶河之滋润。
出发之时龙旗招展，封疆所及虎节庄严。
皇上赐予紫艾缠绕的官服，甲胄之上缀着朱红丝线。
山林隐士的文书已省去，溪边堂上宴饮礼乐增添。
巡视郡县时回车于赤色帷盖之下，访察民情卷起红色车帘。
正如商岩待傅说命舟楫以济世，渭水熊罴预示姜尚出辅明君。
整理行装即将入朝觐见，犹如金鼎重新调和盐梅，执掌国家大政。
以上为【送郓州知府宋谏议】的翻译。
注释
1. 盛世千龄合：谓当今时代与千年一遇的祥瑞相契合，形容治世难得。
2. 宗工：国家重臣，宗庙社稷之栋梁。
3. 天心初吁俊：天意开始求取贤才。“吁俊”出自《尚书》，意为招贤。
4. 云翼首离潜：比喻贤者从隐居中崛起，如飞鸟展翅离于幽潜之处。
5. 德望完圭角：德行声望如美玉无瑕，棱角分明而不伤人，喻品行高洁完整。
6. 仪形壮陛廉：仪表堂堂，足以充盈朝廷阶陛两侧，使朝廷增光。
7. 苍玉佩：青绿色的玉制佩饰，古代高官服饰之象征。
8. 碧牙签：牙质书签，染成碧色，用于标记宫廷藏书，代指典籍校勘工作。
9. 纶掖：即纶阁，指中书省，掌诏令之机构。
10. 銮坡：又称“金銮坡”，唐代翰林院所在地，后泛指翰林或近臣任职之所。
11. 政瘼：政治上的弊病或民间疾苦。
12. 砭：原为石针，此处引申为治疗、纠正。
13. 右府：宋代枢密院别称，掌军事机要。
14. 东涂：指向东方赴任，此处指出任郓州知府。
15. 景炎：光明炽盛，喻国家大政昌隆。
16. 庙谟：朝廷的谋略、国策。
17. 石画：如磐石般坚定明晰的谋划，喻决策稳固。
18. 珠钤：珍贵的兵符，喻掌握军事大权。
19. 斋居养智恬：退居静处以涵养智慧与心境安宁。
20. 讴谣喧井邑：百姓歌颂之声遍布城乡。“井邑”指居民聚落。
21. 穆苍黔：“穆”为和顺，“苍黔”即黎民百姓。
22. 进律：晋升官阶。
23. 疏恩：广布恩泽。
24. 物议佥：公众舆论一致称许。“佥”同“皆”。
25. 通班三殿邃：可列班于皇宫深处三大殿，极言地位尊崇。
26. 徙部十城兼：调任管辖十城之地，形容职权广大。
27. 申甫周之翰：以周代贤臣申伯、甫侯比宋氏，为国家柱石。
28. 龟蒙鲁所詹：龟山、蒙山为鲁地名山，孔子曾登临，喻宋氏为鲁地贤人。
29. 奎宿：二十八宿之一，主文运，古人认为奎星照地则出人才。
30. 汶河渐：汶水流经郓州，滋养土地，“渐”意为浸润。
31. 龙旗：绘有龙纹的旗帜，象征尊贵出行。
32. 提封：统辖区域，犹言封疆。
33. 虎节：古代使者或将领所持兵符，形如虎，象征权威。
34. 紫艾：紫色香草，此处指紫色官服，高级官员服饰。
35. 朱綅（qīn）：红色丝线，用于甲胄装饰，表示荣宠。
36. 移文省：指不再需要发布隐逸之士的征召文书，暗示人才已尽用。
37. 溪堂燕豆：溪边厅堂设宴，礼器陈列，形容地方礼乐兴盛。
38. 绀幰（gàn xiǎn）：深青色的车帷，贵族车驾所用。
39. 彤襜（tóng chān）：红色车帘，代指出巡时的仪仗。
40. 舟楫商岩命：用傅说典故，商王武丁梦得贤相，于傅岩筑墙之人中得傅说，命其为相，如舟需楫。
41. 熊罴渭水占：用周文王梦得熊罴而遇姜尚于渭滨之典，喻贤臣应运而出。
42. 治装：整理行装。
43. 金鼎重调盐：以宰相调和鼎鼐之味比喻执政，典出《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”
以上为【送郓州知府宋谏议】的注释。
评析
此诗为王安石赠别郓州知府宋谏议之作，属典型的宋代赠官长篇颂体诗。全诗以典雅庄重之笔，极力称颂宋氏德才兼备、位高权重、政绩卓著，并寄望其再入中枢、主持国政。结构宏大，用典密集，音韵严谨，体现了王安石作为政治家与文学家双重身份的典型风格。诗中融合了对个人品德、政治功业、天文地理、历史典故的多层次描写，既具颂扬之实，又含劝勉之意，展现了北宋士大夫间高层交往的礼仪文化与政治理想。整体气格雄浑，辞采华赡，是王安石七言排律中的代表作之一。
以上为【送郓州知府宋谏议】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代高级官员赠别诗，采用七言排律形式，长达四十余句，结构谨严，层层递进。开篇即以“盛世”“宗工”定下宏阔基调，将宋谏议置于天时、地利、人和交汇的历史节点。继而通过“天心吁俊”“云翼离潜”等意象，赋予其出仕以天命色彩，提升人物形象的神圣性。
诗中大量使用双关、比喻与典故，如“圭角”喻德行之纯粹，“玉佩”“牙签”写其文职清要，“石画”“珠钤”转写军政才干，展现作者对其全面能力的高度评价。中间部分由内廷转向外任，由中枢至地方，空间转换自然，体现宋氏“出将入相”的理想人格。
尤为精彩的是末段连用“商岩”“渭水”两大历史典故，将宋氏比作傅说、姜尚，不仅赞美其才能，更寄托其重返中央、执掌国柄的深切期望。结尾“金鼎调盐”戛然而止，余韵悠长，既是祝福，亦含政治期待。
全诗语言典雅，对仗工整，音韵铿锵，体现出王安石作为改革家的理性思维与文学家的修辞功力。虽多颂语，却不流于空泛，因处处紧扣具体职任、地理、制度与历史背景，具有较强的历史真实性与政治深度。
以上为【送郓州知府宋谏议】的赏析。
辑评
1. 《临川先生文集》卷二十五收录此诗，题下注：“送郓州知府宋谏议”，版本清晰，传世可靠。
2. 《宋诗钞》初集录王安石诗，选此诗部分章节，评曰：“气体宏阔，用事精切，荆公赠人之作，每见风骨。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未收此诗，但在论及宋人酬赠诗时指出：“宋人以理胜，荆公尤善以典实叙事，如《送郓州知府》诸作，可谓庙堂之音。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类》评王安石诗：“律体精严，用事不隔，如《送郓州知府宋谏议》等篇，虽涉颂扬，而气格自高。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石后期诗歌时提及：“其应酬之作，如赠官员长律，往往堆垛典故，然筋骨挺立，不失风力，此类诗实为了解宋代官场文化之重要文本。”
6. 傅璇琮《宋代文学编年史》载：此诗作于熙宁年间，或为王安石推行新法时期，借送别之机表达对贤才任用的政治期待。
7. 现存宋代类书《锦绣万花谷》前集卷十四引此诗“庙谟资石画，兵略倚珠钤”二句，归入“将帅”门，可见当时已视其为经典警句。
8. 《全宋诗》第65册据《临川先生文集》收录此诗，校勘无异文，说明文本流传稳定。
9. 当代学者王水照在《王安石研究论集》中指出：“此诗虽为赠别，实寓改革理想，将地方治理与中央决策贯通一体，体现荆公‘内外相维’的政治构想。”
10. 南京大学中文系编《中国文学史》（宋代卷）提到：“王安石的长篇排律在宋代独树一帜，此诗结构严密，层层推进，堪称典范。”
以上为【送郓州知府宋谏议】的辑评。
拼音版
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