闻鹊喜 · 吴山观涛

闻鹊喜：词牌名。此调最早见於宋人周密所作《蘋洲渔笛谱》。王仁裕《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”五代冯延巳《谒金门》：“举头闻鹊喜。”。《嗣律》、《祠谱》均未载入，至唐圭璋先生编《全宋词》始收此词。双调，四十五字，前後阕各四句四仄韵，其句读押韵与《谒金门》悉同，疑即《谒金门》。 染就一江秋色：王勃《滕王阁序》：“秋水共长天一色。“韦庄《谒金门》：“染就一溪新绿”，周句殆从此化出。 鳌戴雪山：传说渤海中五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。“巨鳌十五举首而载之，六万岁一交焉”。见《列子·汤问》。 龙起蛰：《周易·系辞传》：“龙蛇之蛰，以存身焉。”蛰，潜伏。 快：有痛快爽快意。宋玉《风赋》：“王乃披襟而当之，曰：“快哉此风”。杜甫《朝献太清宫赋》：“四海之水皆立”。“苏轼《有美堂暴雨》：“天外黑风吹海立”。 “鳌戴雪山龙起蛰。快风吹海立。”句：状江湖上潮来雄壮的景象。 红湿：晚霞红如彩绡，疑为织女机柕所成。 白鸟：白色羽毛的鸟。《诗·大雅·灵台》：“白鸟翯翯”。这里当是水鸟，鸥鹭之类。杜甫《雨四首·其一》：“白鸟去边明”，本句盖用此。 明边：指天边帆影与红霞白鸟相映而言。

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《闻鹊喜·吴山观涛》是南宋词人周密的作品。全词细致描绘了钱塘江大潮的汹涌澎湃和作者心中对壮丽江山的讴歌，在众多观潮诗词中独树一帜。

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这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。宋代词人咏潮者很多，苏轼辛弃疾等一代大家都留下过咏潮词作。周密的这首词题材上虽无新颖可言，但有自己的特色，颇值得一读。 词上阕写海潮欲来和正来之情状。下阕写潮过以後的情景。“天水碧”，是一种浅青的染色。首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山例海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。与枚乘《七发》中关於观潮一段的描写相比，虽铺采摛文不及，但是精炼则超过前者，下阕写潮过风息，江上又是一番景象。“数点烟鬟青滴 ，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，彷彿是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激後的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。⋯⋯词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我 ，是极有韵味。隔江而能听到笛声 ，可见风平浪静 ，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水，从时间上说，全词从白昼写到黄昏 ，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前後的全过程作了有声有色的描绘，使读者彷彿观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀 ，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境。一样，因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，馀韵无穷，似断犹连，与唐人的“曲终人不见，江上数峰青”（钱起湘灵鼓瑟））同有“言有尽而意无穷”之妙。美学家宗白华称赞词人“ 能以空虚衬托实景，墨气所射，四表无穷”确实并非夸张。

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清代戈载《七家词选》：尽洗靡曼，独标清丽，有韶倩之色，有绵渺之思，於律亦极严谨。 现代宗白华《中国艺术意境之诞生》：能以空虚衬托实景，墨气所射，四表无穷。

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