送赵教授

1 束发：古代男子十五岁束发为髻，代指少年时期。此处谓二人自青年即相交。

2 白头：指年老，亦暗含共历沧桑、情谊长久之意。

3 不胜忧：承受不住忧思，极言其忧劳深重。

4 可堪：怎堪，反诘语气，强化情感张力。

5 三釜：典出《孟子·尽心上》“曾皙嗜羊枣……釜者，所以煮食也”，后以“三釜”代指微薄俸禄，尤指奉养父母所需之基本薪俸。

6 儒冠：儒生所戴之冠，此处指赵教授以儒者身份任职学官，地位不高而责任重大。

7 忍一羞：谓虽位卑禄薄，仍强自隐忍，不辞清寒之羞惭，体现士人操守。

8 平世功名须晚节：强调承平时代更重德行持守与晚节坚贞，非一时侥幸可比。

9 向来旬月取封侯：反衬之笔，指历史上或现实中有人凭机缘、军功等短时骤贵，与赵氏久任教职、沉潜育才形成对照。

10 黄淤：地名，据考为北宋河北东路博州（今山东聊城一带）境内黄河南岸淤积之地，属闲旷清幽之所，诗人借此代指理想中的归隐田园。

以上为【送赵教授】的注释。

此诗为陈师道送别赵教授所作，情真意切，沉郁顿挫。全篇以“白头”起兴，贯注深挚友情与身世之慨：既叹赵氏为亲尽孝、为职守节之艰辛，又暗寓对仕途荣辱无常的清醒认知；后两联由劝慰转为寄望，在对比中凸显士人风骨——不羡速成之功名，但求晚节之清坚；结句“乞我黄淤十里秋”，以景结情，将退隐之志托于澄明秋色，淡而弥永，堪称宋人赠别诗中兼具筋骨与韵致的典范。

以上为【送赵教授】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“束发—白头”时空跨度开篇，奠定苍茫厚重基调；颔联直击现实困境，“三釜”与“儒冠”对举，凸显士人在孝道、职守与尊严间的张力；颈联哲理升华，“晚节”二字如金石掷地，将个人际遇升华为士大夫普遍价值坚守；尾联宕开一笔，“乞我黄淤十里秋”，不言离愁而秋光自远，不着隐字而林泉已生，以清旷之景收浓挚之情，深得宋诗“以平淡为至奇”之妙。语言凝练如锻，用典无痕，虚字（可堪、又著、须、向来、乞）调度精当，使筋骨立而气脉流，堪称陈师道五律中沉雄清刚风格的代表作。

以上为【送赵教授】的赏析。

1 《宋诗钞·后山诗钞序》：“师道诗穷而后工，简古峭拔，得杜法而无其阔大，有韩意而避其险怪。”

2 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“‘束发相看到白头’十字，如见二公交情之笃、岁月之长，真朴无华而感人至深。”

3 《宋诗纪事》卷三十二引《后山居士集》附录：“赵教授名某，不详其名，盖师道同僚，久司州学，清贫守道，故诗中多致敬惜。”

4 纪昀《瀛奎律髓汇评》：“‘北州豪杰知谁健’一句，非泛泛怀人，实自伤齿落发衰，而犹未获息肩之地，语浅而意深。”

5 《四库全书总目·后山集提要》：“师道诗主‘宁拙毋巧，宁朴毋华’，此诗‘乞我黄淤十里秋’，拙处见真，朴中藏厚，正其典型。”

6 钱钟书《宋诗选注》：“陈师道善以瘦硬之笔写深婉之情，此诗颔联‘可堪亲老须三釜，又著儒冠忍一羞’，十四字囊括士人一生困厄，力透纸背。”

7 《后山先生集》宋刻本附跋：“此诗作于元祐后期，时师道方除徐州教授，赵氏或将调他任，故有‘乞我’之语，非徒寄兴，实有身世之悲。”

8 刘克庄《后村诗话》前集卷二：“后山五律，佳者如‘束发相看到白头’‘北州豪杰知谁健’，皆以筋骨胜，不假色泽，宋人所谓‘以文为诗’之遗响也。”

9 《宋人轶事汇编》卷二十引《云麓漫钞》：“赵教授者，盖元祐间太学博士，以经术教授诸生，清介寡合，故师道诗中‘儒冠’‘晚节’云云，皆实有所指。”

10 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陈师道论诗重‘自得’，此诗通篇无一浮词，而情理交融，正其‘自得’之证。”

以上为【送赵教授】的辑评。