送戴良辅药者归城郛

1. 戴良辅：诗人友人，生平不详，“良辅”似为字或号，可能通医道。

2. 城郛（fú）：外城，泛指城市。题中“归城郛”指戴良辅从乡野返回城中。

3. 淋疾：古代指小便不利、疼痛频数之症，类似今之泌尿系统感染或结石。

4. 法外刑：法律之外的酷刑，极言病痛之惨烈非人间常刑可比。

5. 刲（kuī）剔：割剥剔除，形容肉体遭受剧烈痛苦。

6. 虐焰烹：如被暴烈火焰煎煮，比喻病痛灼热难忍。

7. 玉皇：道教最高神之一，此处借指天帝，赋予事件神话色彩。

8. 六丁：道教中护法神将，常奉命执行天界差事，具驱邪召灵之能。

9. 药丞：掌管药物的小官，此处为虚拟官职，喻戴君奉天命施药救人。

10. 玉札：仙家药方或灵药，出自《汉武帝内传》等典籍，象征神效奇药。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的注释。

此诗以夸张奇崛的笔法，将疾病之苦比作天罚酷刑，又将治愈过程神化为天帝授命、神人送药的神话场景，凸显了戴良辅赠药之举的珍贵与神奇疗效。杨万里惯用想象与诙谐融合的手法，此诗亦体现其“诚斋体”特色：语言活泼，意象跳跃，寓庄于谐。表面写病痛与疗愈，实则寄托对友人深情厚谊的感激，以及对仁心医者的赞颂。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的评析。

本诗属杨万里晚年“诚斋体”成熟期作品，以想象奇诡、语言跳脱著称。开篇即以“法外刑”“刲剔”“虐焰烹”等触目惊心之语，极写淋疾之苦，令人悚然。随即笔锋陡转，引入“玉皇敕六丁”的神话架构，将现实赠药升华为天命所归的神圣行为，既夸张又富戏剧性。末句“一洗愁肺冰雪清”以通感手法，将药效具象为冰雪灌注肺腑，带来身心澄澈之感，与前文炽烈之痛形成强烈对比，艺术张力十足。全诗结构紧凑，虚实相生，既见病痛之真，又显友情之重，更彰杨万里善以俗事入诗而翻出新境的艺术功力。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里作诗，率意而成，妙在笔未到而意先至。如此诗以病为刑，以药为敕，荒唐幻设而情理自通。”

2. 《历代诗话》引清·吴之振评：“‘刲剔备百毒，更以虐焰烹’，写病态如地狱图，后忽转神仙世界，跌宕奇绝，惟诚斋能之。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“通过神话化的构思，把一次普通的赠药行为提升到天人感应的高度，既表达了对友人的感激，也反映了诗人独特的审美趣味。”

4. 《杨万里诗选注》：“此诗融夸张、想象、讽刺于一体，以戏谑语写沉痛事，典型体现‘诚斋体’‘活法’之妙。”

以上为【送戴良辅药者归城郛】的辑评。