江上冬日短，裴回草堂暝。
鸿当绝塞来，客向孤村病。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。
菊径月方高，橘斋霜已并。
盘飧蔬粟粗，史籍签牌盛。
目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。
昼户亦重关，寒屏递相映。
诗从骚雅得，字向铅椠正。
遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
无名升甲乙，有志扶荀孟。
守道希昔贤，为文通古圣。
既不务人知，空馀乐天命。
吾家在田野，家事苦辽夐。
耕稼一以微，囷仓自然罄。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。
明发成浩歌，谁能少倾听。
翻译
江上冬日昼短天寒，我久久徘徊于草堂前，暮色渐浓。
大雁自极北边塞飞来，远行的游子却病卧在这孤寂的村落。
绵绵不绝的归思悄然升起，悲咽低回中不禁轻声吟咏。
菊径清冷，月华正升；橘斋幽静，霜色已与庭宇齐平。
盘中餐食粗粝，唯蔬粟而已；书架之上，史籍签牌琳琅满目。
双目所见，松桂森然生寒；耳畔所闻，却是儿女喧闹争竞。
启封新酿，浮起碧绿酒沫；试挥秋毫，笔力依然遒劲有力。
白昼亦须紧闭门户，寒屏层层相映，更添萧瑟。
诗法承自《离骚》《诗经》之雅正传统，文字则经铅椠（刻书）反复校勘而臻精审。
遇敌可舞蛇矛以显勇毅，论道则执犀柄如意以彰谈锋。
虽无名于科第甲乙之列，却怀志匡扶荀卿、孟子之道统。
守持正道，仰慕往昔贤者；为文立言，务求通贯古圣之精义。
幽忧郁结，长剑久置而荒废；形销骨立，愧对清镜中憔悴容颜。
唯能体悟鱼鸟自在之性情，岂能洞悉世俗趋炎附势之本性？
浮名虚誉多为徇势而作，我早已年老心懒，无意应举出仕。
既不求为人所知，便只余下安顺天命、自得其乐之心。
我家本在田野之间，家业艰辛而路途辽远。
耕稼之力日渐微薄，仓廪自然空竭殆尽。
愁绪如风中落叶纷乱翻飞，独坐灯下，灯花不时迸裂作响。
待到天明，将放声长歌以抒浩茫胸臆；此中深意，又有几人肯稍加倾听？
以上为【村夜二篇】的翻译。
注释
1．裴回：同“徘徊”，流连不去貌。
2．绝塞：极远的边塞，指北方雁来之地，暗喻空间阻隔与羁旅之艰。
3．咽咽：悲哽低语之声，状吟咏之凄切。
4．菊径、橘斋：以菊、橘象征高洁坚贞，亦点明江南水乡隐居环境；“霜已并”谓霜色弥漫，与屋宇齐平，极言寒冽弥漫之态。
5．盘飧（sūn）：盘中食物；蔬粟：蔬菜与糙米，指粗淡饮食。
6．签牌：古人藏书于匣，以牙木签标书名，插于书册脊部，此处代指典籍丰富。
7．秋毫：秋季兔毛，喻极细之笔锋，亦指书法功力精熟。
8．骚雅：《离骚》与《诗经》之“风雅”，泛指正统高格的诗歌传统。
9．铅椠（qiàn）：古代书写工具，铅为修改错字之金属条，椠为书版，引申为校勘、著述。
10．犀柄：犀角所制如意之柄，古时清谈名士执以助谈兴，“捉犀柄”喻谈吐精妙、论理雄辩。
以上为【村夜二篇】的注释。
评析
《村夜二篇》实为陆龟蒙《村夜》组诗之一（今传本多题作《村夜》，或分上下章，此即其主体部分），非严格意义之“二篇”连作，乃诗人隐居甫里、躬耕自给时期所作典型“闲适—忧愤”复合型田园诗。全诗以冬夜草堂为时空支点，外写景物之萧瑟、生计之窘迫、村居之孤寂，内抒志业之坚守、道统之担当、出处之抉择。不同于王维之空灵、孟浩然之淡远，陆龟蒙之田园诗始终绷着一根“儒者脊梁”——表面闲散疏放，内里刚健沉郁。诗中“骚雅”“铅椠”“荀孟”“古圣”等语，凸显其学者型诗人身份；“舞蛇矛”“捉犀柄”之奇喻，则见晚唐隐逸诗中罕见的英锐之气与尚武精神。尤为可贵者，在于其不回避生存困境（“囷仓罄”“蔬粟粗”），亦不粉饰精神苦闷（“幽忧废长剑”“憔悴惭清镜”），在真实困顿中完成人格的自我确认，堪称唐代隐逸诗中思想深度与艺术张力兼具的典范。
以上为【村夜二篇】的评析。
赏析
本诗结构谨严，以“冬夜”为经纬，由外而内、由景入情、由身及道，层层递进。开篇“江上冬日短”以白描勾勒时间之迫促与天地之肃杀，“裴回草堂暝”则以动作与光影交织，奠定全诗低回凝重的基调。中段“菊径月高”“橘斋霜并”二句，对仗工稳而意象清峻，菊橘并置，既合江南物候，更寓屈原《橘颂》之比德传统；“目冷”“耳喧”一联，以感官对立写心境张力——松桂之寒在目，儿女之竞在耳，静躁相激，愈见诗人孤怀。尤具匠心者在“开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲”二句：绿蚁新酒之鲜活与秋毫笔力之劲健，于贫寒中迸发生命韧劲，是全诗精神转捩之眼。后半转入哲思，“守道希昔贤，为文通古圣”直陈志向，而“幽忧废长剑，憔悴惭清镜”又毫不掩饰壮志难酬之痛，刚柔相济，哀而不伤。结句“明发成浩歌，谁能少倾听”，以反问收束，浩歌非欢歌，而是郁积喷薄之生命强音；“少倾听”三字，谦抑中见孤高，沉痛里藏傲岸，余韵苍茫，令人扼腕长思。
以上为【村夜二篇】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷六：“龟蒙隐甫里，不乐仕进，然每赋诗必存风骨，非徒烟霞痼疾者比。”
2．宋·晁公武《郡斋读书志》卷四：“龟蒙诗……多愤世嫉俗之言，而托于闲适，盖得杜陵遗意。”
3．元·辛文房《唐才子传》卷八：“龟蒙博通经史，工为诗，虽近体格卑，然五言古风骨清峭，有汉魏风。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“陆鲁望《村夜》诸作，看似萧散，实则筋节内敛。‘舞蛇矛’‘捉犀柄’等语，非真历戎马、熟谙典要者不能道。”
5．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“通首不言一‘愁’字，而愁肠百结；不着一‘志’字，而志节嶙峋。唐人隐逸诗之最耐咀嚼者。”
6．近人刘永济《唐人绝句精华》附论：“陆氏以农隐自处，而诗中屡言‘荀孟’‘古圣’，足见其儒者本色未尝一日忘怀天下。”
7．马茂元《唐诗选》前言：“陆龟蒙诗中的‘村夜’，不是陶渊明的‘悠然见南山’，而是带着砚池墨痕与耒耜泥痕的双重印记。”
8．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第三册：“此诗‘幽忧废长剑’一句，可与李贺‘男儿何不带吴钩’对读，同为晚唐士人精神困局之双重镜像。”
9．陈贻焮《增订注释全唐诗》卷七百六十九按：“‘祗会鱼鸟情，讵知时俗性’二句，非真忘世，实乃清醒之疏离；其精神高度，正在拒斥庸常价值之自觉。”
10．中华书局点校本《甫里先生文集》附录《陆龟蒙年谱简编》：“咸通末至乾符初，龟蒙居甫里，躬耕著书，《村夜》即作于此时，为其隐逸诗思想成熟期代表作。”
以上为【村夜二篇】的辑评。
拼音版
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