菩萨蛮

玉蕊：本指琼花，此处喻沉香木结油部位如美玉花蕊。

曲室：结构曲折的制香工坊，亦指幽深闺阁。

瀛海：传说东海仙山瀛洲，代指东南亚沉香产地。

沈水：即沉香，因密度大于水可沉而得名。

几缕云：双关语，既指焚香时缭绕烟云，亦暗合“香云”典故。

以上为【菩萨蛮】的注释。

咏物特质：全词以隐晦笔法咏沉香，上片写香木自然生发，下片转写人工加工，形成天然与人文的呼应。

感官通感：“香雾”“芳意”打通视觉与嗅觉，“微烘”触觉与“碎”的听觉交织，构建立体感知空间。

时空转换：从清晨林间到曲室烘培，再到瀛海春讯，空间跨度极大而气脉贯通。

士人情怀：“好事富馀熏”暗含文人雅士对精神生活的追求，与张元干其他词作的刚烈风格形成互补。

以上为【菩萨蛮】的评析。

上片以生态化视角展开：首句“生香雾”动态呈现沉香自然结油过程，“游蜂争采”以生物本能反衬香气诱惑力。下片转入人文境界，“迎风碎”三字既写剖料工序，又暗含《本草纲目》“坚黑沉水者良”的鉴别标准。尾句“频分几缕云”堪称词眼：以云之飘逸喻香之灵动，将物质香气升华为精神馈赠，其中“频分”二字尤见宋代士大夫焚香分享的雅集传统。全词在虚实间往复穿梭，既保持咏物词的物性精准，又实现“不即不离”的审美超越。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

明代杨慎《词品》：“芦川此阕如珠藏蚌腹，初观但见莹润，剖之乃现龙涎真味。‘微烘’二字，尽得制香火候三昧。”

清代黄苏《蓼园词评》：“咏物至境在传神不在绘形。‘芳意著人浓’五字，岂独写沉水？分明是士君子温润如玉的品格自况。”

近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：“上阕‘游蜂’句鲜活如生，下阕‘频分’句余韵悠远。在芦川慷慨诸作外，别展此温婉境界。”

学者王兆鹏《两宋词人丛考》：“张元干晚期词常于细微处见精神，此词通过沉香意象，折射出南渡后文人于物质生活中寻求精神依托的普遍心态。”

这首《菩萨蛮》体现了南宋咏物词“体物浏亮”与“托意遥深”的双重特质。在仅四十四字的小令中，既完整呈现了沉香的生态特征与制作流程，又寄寓了士人对美好品格的向往。其温婉雅致的词风，与张元干《贺新郎》等豪放词作形成鲜明对比，展现出宋代词人艺术风格的多样性。

以上为【菩萨蛮】的辑评。