秋日古兰花十首

1. 古兰花：指秋兰（建兰），非今日常见之春兰，为秋季开花之兰属植物，宋元时称“古兰”“秋兰”，被视为清雅高士之象征。

2. 方回：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末元初著名诗人、诗论家，入元不仕，著有《桐江集》《瀛奎律髓》。

3. 元●诗：此处“元”指元代，然方回卒于元成宗大德二年（1298），其晚年虽入元，但自视为宋遗民，诗风承南宋江湖派而兼理趣，故《四库全书总目》称其“诗格在江湖、四灵之间”。

4. 远闻香淡近闻浓：化用黄庭坚《书幽芳亭》“兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”之意，强调兰香内敛而愈近愈真。

5. 紫穗：秋兰之花茎（葶）常带淡紫晕，花序为总状，小花密集，故称“紫穗”；“穗”亦暗喻其清修不媚之态。

6. 雪茸：形容兰蕊洁白细软如初雪绒毛，极言其纯净娇嫩，非牡丹芍药之丰腴，亦异于木芙蓉之浓艳。

7. 幽人：典出《周易·履卦》“履道坦坦，幽人贞吉”，指避世守志之高士，此处特指爱兰、知兰、与兰同契者。

8. 殢（tì）姝子：“殢”为滞留、沉溺之意；“姝子”本指美女，此处借指兰之清丽秀逸之姿，以拟人笔法写幽人对兰之眷恋痴迷，非俗情之爱，乃精神相契。

9. 儿曹：犹言“儿辈”“俗子”，语出杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”，此处含微讽，指随俗逐流、但赏形色之浅识者。

10. 木芙蓉：秋季与兰同期开放，花大色艳，或粉或红，易引人注目，然花期短、香浅，古人常以之反衬兰之幽贞，《长物志》云：“芙蓉悦目而无韵，兰虽无色而有神。”

以上为【秋日古兰花十首】的注释。

此诗以对比手法写秋日古兰之清绝风神：远淡近浓之香，紫穗雪茸之色，构成嗅觉与视觉的双重清雅；后两句转出人境之别——“幽人”与“儿曹”、“殢姝子”与“醉木芙蓉”，一取幽寂自守，一趋浮艳时俗，褒贬自见。全篇不着一“高”“洁”字，而兰之孤芳自赏、遗世独立之格调跃然纸上，深得宋元间咏物诗“不即不离、托物寄兴”之三昧。

以上为【秋日古兰花十首】的评析。

本诗章法精严，前两句实写兰之形色气味，由远及近，由淡至浓，以通感手法打通嗅觉与视觉，使无形之香具象可触；后两句虚写人境对照，“幽人”与“儿曹”、“殢”与“醉”，动词精警，一静一动，一深一浮，立见品格高下。“紫穗丝丝”之细密、“雪茸”之莹洁，皆非泛泛设色，而系从观察中淬炼而出，体现方回“刻琢而不伤气”的艺术追求。结句不直赞兰，而以他人之“醉”反衬己之“殢”，含蓄隽永，余味深长，堪称宋元咏兰诗中以少总多之典范。

以上为【秋日古兰花十首】的赏析。

1. 《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主清切，务去陈言……此《秋日古兰花》诗，状物不滞于形，寄意不露于言，得晚唐温李遗意而益以宋人格致。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷咏物，每于闲淡处见筋骨。‘远闻香淡近闻浓’，五字括尽兰性；‘儿曹方醉木芙蓉’，一句点破世情，真诗家冷眼。”

3. 近人钱仲联《元诗三百首》评：“此诗将兰之物理特性（香之远淡近浓、色之紫穗雪茸）与人文象征（幽人之守志、儿曹之逐俗）自然绾合，无一字说理而理在其中，足见宋元之际咏物诗由形似向神似演进之成熟境界。”

4. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1989年版）：“方回此作摒弃传统‘香草美人’直喻，以客观描摹与主观态度并置，形成张力结构，是宋元遗民诗中‘以物观我’的典型范式。”

5. 元·戴表元《剡源文集·题方虚谷兰诗后》：“虚谷此诗，不画兰而兰在目前，不言节而节自凛然。紫穗雪茸，岂独花耶？其心其骨，殆亦如是。”

以上为【秋日古兰花十首】的辑评。