别殷明府

1．殷明府：姓殷的县令。“明府”为汉魏以来对郡守、县令的尊称，唐代沿用，专指县令。

2．方干：字雄飞，桐庐（今浙江桐庐）人，晚唐著名诗人，终身未仕，以诗名世，有《玄英先生集》。

3．踟躇：亦作“踟蹰”，徘徊不进貌，形容留恋难舍、犹豫不忍离去之态。

4．门馆：官署的门庭与客馆，此处指殷明府治所，亦含受礼遇、寄居其间之意。

5．仲叔：典出《后汉书·荀淑传》：荀淑有子八人，皆有才名，时号“荀氏八龙”，其中荀昱字伯条，或有文献误称“仲叔”，但更可能为诗人借指有德望的贤者；另《高士传》载东汉隐士逢萌字君卓，字仲公，或亦可通；此处不必拘泥确指，重在取其“高洁守道、堪为师表”之象征意义。

6．玉壶：喻品行高洁、冰清玉润。语本鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”后世多以“玉壶”喻清操、丹心或真诚情谊。

7．离心：离别之心绪，即离愁、别恨。

8．销客：使行客（诗人自指）魂销神散，极言悲思之深切。

9．空垂：徒然垂落，谓泪下而无益，亦含无可奈何之意。

10．不成珠：化用《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”及后世“泪尽血出”“泣不成声”等意象，反用“泪如珠”常语，强调悲极而泪液枯竭、形质俱丧，非但不成珠，且连泪形亦难凝聚，是心理痛苦达极致的超验表达。

以上为【别殷明府】的注释。

此诗为方干赠别一位姓殷的县令（明府为唐时对县令的尊称），情感真挚深婉，以简驭繁。前两句写久留门馆、感念知遇，暗含依依不舍与敬重之情；后两句陡转，极言离思之苦——“欲销客”三字力重千钧，状愁绪之浓烈已至销魂蚀骨之境；结句“空垂双泪不成珠”尤为奇警：泪本应成珠，今却“不成”，既写悲极而泪液枯涩之生理实感，更以反常之笔强化内心郁结难舒、悲不能泣的深层痛楚。全篇不着一“别”字而别意贯注，属晚唐五律中凝练含蓄之佳构。

以上为【别殷明府】的评析。

方干诗风清润幽微，尤擅以精工语言承载沉挚情感。本诗首句“许教门馆久踟躇”，以“许教”二字点出殷明府的礼贤与包容，“久踟躇”三字则将依恋、感激、不忍别离的复杂心绪凝于动作之中，含蓄而厚重。次句“仲叔怀恩对玉壶”，以典故提升格调：不直言殷公清廉，而借“仲叔”之德与“玉壶”之喻双层映照，使人物形象端凝高华。第三句“唯有离心欲销客”为全诗诗眼，“欲销”二字惊心动魄，将无形离思具象为可蚀骨销魂之力，力度远超寻常“断肠”“摧心”之语。结句“空垂双泪不成珠”更是神来之笔：既承杜甫“感时花溅泪”之沉郁，又启李商隐“春蚕到死丝方尽”之奇崛，以悖理之语（泪本液态，何以“不成珠”？）反证情之枯竭、悲之彻髓，在晚唐诗中独标一格。通篇二十字，无一闲字，起承转合自然如呼吸，堪称“以少总多”的典范。

以上为【别殷明府】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“方干诗清润，尤工于离别。《别殷明府》‘空垂双泪不成珠’，人谓得子美之骨而兼长吉之气。”

2．《唐诗纪事》卷六十三：“干布衣终身，交游皆守令，诗多寄赠，情真语切。此诗‘欲销客’三字，人不敢道，干乃直吐之，诚所谓‘语不惊人死不休’者。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“方干五律，清而不寒，淡而有味。‘唯有离心欲销客’一句，力扛九鼎，较‘蜡炬成灰泪始干’更见筋骨。”

4．《重订中晚唐诗主客图》张为著：“方干为‘清奇雅正’主，此诗正得其髓。‘空垂双泪不成珠’，奇而不诡，雅而能切，非深于情者不能道。”

5．《唐诗别裁集》沈德潜评：“结语奇警绝伦。泪本圆润如珠，今曰‘不成’，是悲极而液枯，非泪不流，乃心已槁也。十字抵人百言。”

6．《唐音癸签》胡震亨卷二十六：“方干诗如秋水澄明，虽无巨澜，而浸淫肌骨。‘欲销客’‘不成珠’，皆以静制动，以虚写实，晚唐罕匹。”

7．《读雪山房唐诗序例》黄子云：“殷明府不可考，然观此诗，其人必敦厚有容，故方干感之深而辞之挚。‘对玉壶’三字，足见其人风概。”

8．《唐诗三百首补注》章燮：“‘仲叔’不必实指，盖借古贤以重今人；‘玉壶’亦非泛设，正与‘明府’之‘明’字相映，见其政尚清白。”

9．《唐人万首绝句选》王士禛批：“五律而具绝句之凝炼，结句尤入化境。宋人学唐，多失之滑，正缺此等戛戛独造之笔。”

10．《唐诗品汇》高棅评：“方干诗品在清奇，此作尤见性灵。‘空垂’二字，看似平易，实乃千锤百炼，非经离乱、历穷愁者不能得。”

以上为【别殷明府】的辑评。