案大篆者，周宣王太史史籀所作也，或云柱下史始变古文，或同或异，谓之为“篆”。
篆者，传也，传其物理，施之无穷。
甄酆定六书，三曰“篆书”；八体书法，一曰“大篆”。
篆者，传也，传其物理，施之无穷。
甄酆定六书，三曰“篆书”；八体书法，一曰“大篆”。
案古文者，黄帝史苍颉所造也，颉首四目，通于神明。
仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰“古文”，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉仿象”是也。
夫文字者，总而为言，包意以名事也。
仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰“古文”，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉仿象”是也。
夫文字者，总而为言，包意以名事也。
昔庖牺氏画卦以立象，轩辕氏造字以设教，至于尧舜之世，则焕乎有文章。
其后盛于商、周，备夫秦、汉，固夫所由远矣。
文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。
其后盛于商、周，备夫秦、汉，固夫所由远矣。
文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。
向展右背，长伸左足。
峻角一支，潜虚半腹。
已放则留，无垂不缩。
峻角一支，潜虚半腹。
已放则留，无垂不缩。
剡纸易墨，心圆管直。
浆深色浓，万毫齐力。
先临告誓，次写《黄庭》。
浆深色浓，万毫齐力。
先临告誓，次写《黄庭》。