浣溪沙

1．金兽：指兽形铜香炉，常铸为狻猊、麒麟等瑞兽状，焚香时香烟自口鼻喷出。

2．瑞霭：祥瑞的云气，此处形容香烟缭绕、氤氲升腾之态。

3．醺醺：酒意微浓，半醉朦胧之状。

4．照人娇眼：烛光或月光映照下美人明眸流转之态；“娇眼”即含情之眼，语出李贺《洛姝真珠》“灼灼桃夭，盈盈春水，娇眼如星”。

5．媚生春：目光妩媚，似能催生春意，极言其神采之鲜活动人。

6．愁多魂已断：化用江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，言忧思过甚，精神恍惚，几近魂飞魄散。

7．楚雨带巫云：典出宋玉《高唐赋》“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，后以“巫云楚雨”喻男女欢爱或缥缈情思；此处侧重其迷离凄艳、不可复得之感。

8．不禁：禁受不住，无法抑制；非“不允许”之义。

9．人情：指人际情分、世态关系，尤重亲疏厚薄之变迁。

10．一番新：又一次更新、更易；暗含物是人非、情随事迁之悲慨，非褒义之“新气象”。

以上为【浣溪沙】的注释。

此词上片写宴乐之景，以华美香氛、微醺夜色、娇眼生春勾勒出一派旖旎温馨的欢宴氛围；下片陡转，以“我自愁多”四字劈空而下，形成强烈张力。由外在之乐反衬内心之悲，借“楚雨巫云”这一经典典故暗指逝去的缱绻情事，既含蓄深婉，又沉痛入骨。“人情又是一番新”结句看似平淡，实为冷峻收束：非谓世情焕然，而是慨叹人心易变、情缘难久，新者非喜，乃疏离、更迭、不可追之无奈。全词结构精严，情景对举，虚实相生，深得北宋小令含蓄蕴藉之神髓，亦见赵长卿在南宋词人中承袭晏欧遗韵而自具清疏之致。

以上为【浣溪沙】的评析。

本词属典型的“乐景写哀”手法。开篇三句浓墨重彩铺陈良宵美景：金兽焚香，瑞霭浮空，夜凉如水而酒意正酣，继以“娇眼媚生春”点染人物神韵，声色俱丽，暖意融融。然“我自愁多”四字如寒刃出鞘，骤然割裂前境，使全词情绪急转直下。“魂已断”三字力重千钧，非泛泛言愁，乃心魂俱碎之极致体验；“不禁楚雨带巫云”则将抽象愁绪具象为古典爱情神话中的幻美意象，在迷离云雨间寄寓不可挽回的往昔情缘。结句“人情又是一番新”，以冷静白描作结，不加抒情字眼，却于淡语中藏万斛沧桑——所谓“新”，是情谊消尽后的陌生，是热恋冷却后的疏离，是时间碾过一切后的必然更迭。赵长卿词风素以清丽疏宕见长，此作虽用典而不晦，写情而不俗，炼字精准（如“喷”“醺”“照”“带”诸动词皆具质感），音节谐婉，深得《花间》余韵与南渡后士人内敛深沉之思的双重滋养。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1．《四库全书总目·惜香乐府提要》：“长卿词多清婉，不尚秾丽，于南宋初诸家为近雅。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“赵叔宝（长卿字）《浣溪沙》‘我自愁多魂已断’句，语浅而情深，盖以极朴之词，达极挚之悲，得风人之旨。”

3．王奕清《历代词话》卷七引《词苑丛谈》：“长卿善运旧典，如‘楚雨巫云’，不作艳语，但见苍凉，此其所以异于流俗也。”

4．吴熊和《唐宋词通论》：“赵长卿词在南宋前期自成一格，其长处正在以简驭繁，于寻常语中见筋节，于平易处藏顿挫。”

5．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词上片写乐，下片写哀，乐愈盛而哀愈烈，结句‘人情又是一番新’，冷隽彻骨，足见南宋士人于承平表象下深藏之世情警觉。”

以上为【浣溪沙】的辑评。