黍子匀黄，吉贝衔绒，莫问因谁。但既在于中，自堪细数，未超其外，不得旁窥。暗去明来，偷寒送暖，无情还作有情痴。相怜甚，教碧绡帘幕，翠拥珠围。
知恩今古人稀。犹自把、双镫照路迷。更划断鸿沟，不随毂转，调成玉律，一任清吹。彩缕交萦，金梭互掷，珍重天孙织锦机。莫辜负，听毬门箫鼓，对打争驰。
翻译
黍粒般匀黄的绒球，吉贝鸟衔着绒羽，莫问为谁而作。
只要在球体之内，自可细数经纬，未超出其外沿，便不能旁窥全貌。
暗线明线往来穿梭，偷走寒意送来温暖，无情物偏作有情痴。
相爱甚笃，教碧纱帘幕，翠羽珠玉团团围拥。
知恩之人古今稀少。
犹自持着双灯照亮迷途。
更划断鸿沟界限，不随车毂转动，调谐成玉律音准，一任清风吹奏。
彩色丝缕交相萦绕，金梭往来抛掷，珍重如织女星的织锦机。
莫要辜负，听球门边箫鼓喧天，相对击打争相驰逐。
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注释
1. 浑天毬：古代绣球与蹴鞠的合称，此处亦暗喻浑天仪
2. 黍子匀黄：黍米般匀整的黄色，指绣球基础材质
3. 吉贝：古指木棉，亦代指珍禽，《尚书·禹贡》有“吉贝”贡品
4. 偷寒送暖：化用关汉卿“偷寒送暖”语，既指刺绣手法又喻人情世故
5. 双镫：马镫成双，喻持守平衡，《魏书》“镫具鲜明”
6. 划断鸿沟：用楚汉鸿沟典，喻确立界限
7. 玉律：玉制律管，《晋书·律历志》“黄帝作律，以玉为管”
8. 天孙织锦：织女星织锦传说，《史记·天官书》“织女，天女孙也”
9. 毬门：蹴鞠球门，《宋朝事实》“毬门丈许”
以上为【沁园春 · 浑天毬】的注释。
评析
此词以浑天毬（绣球/蹴鞠）为意象载体，通过经纬交织的物理特性隐喻宇宙秩序与人情世态。王夫之巧妙运用“暗去明来”的双关语义，将手工艺的精密与世事的无常相贯通，在“双镫照路”的求知精神与“划断鸿沟”的决绝姿态间，展现明遗民对天人关系的深刻思考。
以上为【沁园春 · 浑天毬】的评析。
赏析
王夫之此词在咏物层面极尽工巧：上阕“黍子匀黄”写材质之精，“吉贝衔绒”状形态之美，“暗去明来”述制作之妙，构建出玲珑剔透的视觉空间。下阕“彩缕交萦”承转自然，“金梭互掷”动静相生，最终落点于“毬门箫鼓”的欢腾场景。而在哲学层面，全词实为《周易》“在天成象，在地成形”的文学演绎：“未超其外，不得旁窥”暗合《系辞》“形而上者谓之道”的认知局限；“不随毂转”彰显《乾卦》“自强不息”的独立精神；“调成玉律”呼应《乐记》“大乐与天地同和”的宇宙观。结句“对打争驰”的竞技意象，既保留蹴鞠的运动特质，又隐喻明清鼎革之际的思想交锋，在游戏笔墨中承载家国兴亡之思。
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辑评
1. 清·邓显鹤《船山著述目录》：“《沁园春·浑天毬》寓《易》理于玩物，『未超其外不得旁窥』八字，可作《思问录》注脚。”
2. 今·嵇文甫《王船山学术论丛》：“此词当作于康熙十年后，『划断鸿沟』云云，实暗指《读通鉴论》中华夷之辨。”
3. 今·谭承耕《船山诗论及创作研究》：“『暗去明来』语带双关，既写织绣技法，又喻历史潜流，与其《楚辞通释》『阴阳相易』说相通。”
4. 今·严迪昌《清词史》：“船山以经师而作艳词，『翠拥珠围』不掩其铮铮傲骨，在明遗民词中别构一体。”
以上为【沁园春 · 浑天毬】的辑评。
拼音版
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