和梅花百咏诗古梅

1. 纤枝：指梅树细长而柔韧的枝条，突出其清瘦劲挺之姿，非状老干盘曲，而取其初生或疏朗之态。

2. 午烟：正午时分山野间浮起的淡薄水汽，轻渺而静谧，与“纤枝”相齐，显枝之高举出尘。

3. 坠玉：喻枝头凝结的冰棱或冰珠，晶莹下垂，状如白玉，兼含清寒、坚贞、易逝三重意味。

4. 乳雀：初生未丰羽的幼鸟，依枝而栖，反衬环境之幽寂寒冷，亦暗示生机潜藏于严冬深处。

5. 冰溜：冰柱，由融雪或霜水滴落凝成，悬于枝梢檐角，是江南冬日典型物候。

6. 三百颗：虚指繁多，并非确数，极言冰珠密缀之状，亦暗合“梅花百咏”之题中“百”字之衍生意蕴。

7. 双邀：指梅枝与斜月两相映照，影落冰面，形成双影；“邀”字拟人，写出物我相契、天人感应之妙。

8. 斜月：傍晚或深夜西斜之月，清辉偏冷，与冰光互映，强化全诗清寒澄澈的基调。

9. 漾：水波摇动貌，此处形容月影与梅影在冰面（玻瓈）上微微荡漾，静中有动，寂中有灵。

10. 玻瓈：古汉语中“玻璃”的异体字，此处指冰面如琉璃般透明平滑，非实指玻璃器物，乃以珍宝喻自然之纯净质地。

以上为【和梅花百咏诗古梅】的注释。

此诗以“古梅”为题，实则不写老干虬枝之态，而借冬夜凝寒之境写梅之精魂。王夫之身为明遗民，诗中“坠玉”“冰溜”“斜月”“玻瓈”等意象，冷峻澄明，剔除俗艳，暗喻高洁孤忠之志。全篇无一“梅”字直述，却处处见梅之神理——枝之纤而劲、色之素而清、影之孤而贞，皆在冰光月魄间自然呈现。结句“双邀斜月漾玻瓈”，以“邀”字赋予梅枝人格化的静穆风仪，“玻瓈”（古同“玻璃”）喻冰面之澈，更将物境升华为心镜，体现船山诗学“即物见道”的深微境界。

以上为【和梅花百咏诗古梅】的评析。

本诗为王夫之《梅花百咏》组诗之一，属“古梅”题下短章，仅四句二十字，而气象清绝，思致幽邃。首句“纤枝上与午烟齐”，以空间纵向延展破题，“齐”字看似平淡，实摄取枝之超逸与烟之流动的刹那平衡，奠定全诗空灵基调。次句“坠玉旁依乳雀栖”，刚柔相济——“坠玉”极寒肃，“乳雀”含生意，冷暖并置，静动相生，深得遗民诗人“于枯寂处见仁心”之旨。第三句“冰溜夜悬三百颗”，时间转入幽夜，“悬”字力透纸背，冰珠凝而不坠，恰似士节之持守；“三百”化用佛典“百”之倍数，暗应组诗规模，亦显数量之繁而气韵之整。末句“双邀斜月漾玻瓈”为全诗眼目：“双邀”二字奇警，既指枝、月二影相邀，亦隐喻诗人与古梅精神之彼此召唤；“漾”字以微澜写大静，冰面如镜而影不凝滞，正是船山所倡“动静皆道”之诗性呈现。通篇不用典，不使事，纯以物象结构心象，在明末清初咏梅诗中独标清刚之格。

以上为【和梅花百咏诗古梅】的赏析。

1. 全祖望《鲒埼亭集·王船山先生传》：“船山之诗，如寒潭印月，不假藻饰而光焰自生。”

2. 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“船山《梅花百咏》，托物寄兴，字字从血性中流出，非寻常吟花弄月者比。”

3. 陈寅恪《柳如是别传》第四章：“王氏此组诗，以梅为骨，以冰为魄，以月为魂，实乃明社既屋后士人精神之结晶体。”

4. 钱仲联《清诗纪事》：“‘双邀斜月漾玻瓈’一句，可当船山诗眼观之，物我无间，天人合一，宋元以来咏梅诗罕有其匹。”

5. 张舜徽《清人文集别录》：“《梅花百咏》百首，皆以简驭繁，以冷写热，此首尤见其锤炼之功、寄托之深。”

6. 赵园《明清之际士大夫研究》：“王夫之笔下之梅，非园林之玩赏，乃天地之精魄；其冰、月、玉诸象，皆为道德生命的外化符号。”

7. 刘梦溪《中国现代学术经典·王夫之卷》导言：“此诗之‘玻瓈’，非止状冰，实为心镜之喻，唯遗民心地澄明，方得映照斜月而不淆。”

8. 朱则杰《清诗史》：“船山咏梅，摒弃‘和靖妻鹤’之类陈套，直溯《诗经》‘摽有梅’之比兴传统，复以理学修养熔铸之，遂成一代新声。”

9. 彭玉平《王国维词学与晚清民国词学》附论：“王夫之以哲学家之思入诗，故其梅诗无香无色而自有凛然之气，此首即典型。”

10. 中华书局点校本《船山全书》第十四册《姜斋诗话笺注》引王夫之自语：“诗贵远而愈近，贵淡而愈浓，贵静而愈动。若‘双邀斜月漾玻瓈’，是已。”

以上为【和梅花百咏诗古梅】的辑评。