圆通庵初雨睡起闻朱兼五侍御从平西谒桐城阁老归病书戏赠

1．圆通庵：王夫之晚年隐居著述之所，位于湖南衡阳石船山下，亦称“湘西草堂”前身，非佛寺，乃其筑以讲学著书之精舍。

2．初雨：指阵雨初歇，空气清冽，暗示时值秋日微寒。

3．朱兼五侍御：朱之锡（1623–1666），字孟九，号兼五，浙江义乌人，明崇祯十六年进士，南明永历朝授监察御史，后降清，官至兵部尚书；然此诗作年必在永历初，其尚为明臣，故称“侍御”。

4．平西：南明永历政权曾设“平西将军”“平西营”，或指其奉命巡抚、宣慰之西部防区（如广西、云南交界），非清初吴三桂之“平西王”；亦有学者认为“平西”为地名，即今湖南安化一带古称，待确证。

5．桐城阁老：指桐城籍内阁大学士，南明永历朝阁臣中桐城人唯钱士升（万历四十四年榜眼，崇祯朝入阁，弘光时已卒）不符；更可能指方拱乾（桐城人，弘光朝詹事，永历未赴）或系诗人泛尊乡贤阁老之号，未必实指某人，乃借桐城文望以彰其德位。

6．秋井：秋日庭院中之古井，井壁生苔，光影斜拖，状清寂之境。

7．柳色阑：柳色将尽，阑，残也，尽也，《玉篇》：“阑，乏也，尽也。”此处状秋深叶稀。

8．平津苑：汉武帝时建平津阁，为公孙弘拜相处，后世借指宰辅理政之所；此处代指桐城阁老所居或理政之地，非实指汉苑。

9．鸂鶒：水鸟名，形似鸳鸯而稍大，色多紫绿，常成对而游，古诗中多喻忠贞、清雅或隐逸之侣。

10．病书戏赠：“病书”谓带病执笔书写，“戏赠”乃谦辞，实为郑重寄怀，承六朝以降“戏作”传统，表面轻松，内蕴庄重。

以上为【圆通庵初雨睡起闻朱兼五侍御从平西谒桐城阁老归病书戏赠】的注释。

此诗为明遗民诗人王夫之早年所作，题中“圆通庵”乃其隐居讲学之地，“初雨睡起”点出闲适而略带萧疏的士人日常。“朱兼五侍御”即朱之锡，字孟九，号兼五，顺治朝以清廉干练著称，然诗中所写当为南明时期事（考王夫之生平，此诗实作于南明永历朝，朱之锡此时尚未仕清，而为永历朝监察御史），故“从平西谒桐城阁老”应指其奉使平西（或指平定西陲军务，或为地名“平西”之误记，待考；一说“平西”乃永历朝临时行在附近地名），返程途中拜会致仕或督师桐城籍阁臣。全诗以清峭笔致写倦宦归途与山林醒寐之对照，秋井、疏云、梧桐、鸂鶒诸意象静中有动，冷中含温，“戏赠”之题反见沉挚关切，于简淡中寓故国士节之坚守与同道相惜之深衷。

以上为【圆通庵初雨睡起闻朱兼五侍御从平西谒桐城阁老归病书戏赠】的评析。

本诗属典型明遗民早期七言绝句变体（实为截取律诗首联、颔联之八句格局，然传本仅存四句，后二句佚或原即如此），虽仅二十八字，而时空经纬清晰：由圆通庵之“初雨睡起”始，镜头推至“秋井”“疏云”之近景与远天，再转“平津苑”之政治空间与“鸂鶒”之自然生灵，形成庙堂—山林、公务—闲居、秋肃—雨润、孤影—成双等多重张力。动词“拖”“开”“整”“坠”“闻”极见锤炼：“拖阴”状光影之迟重，暗喻时局滞涩；“整归鞍”显使臣风尘未洗而仪节不废；“新坠”梧桐，既合秋令，又隐喻旧制零落；“鸂鶒”双飞，则反衬朱氏独病而归之孤高。结句“病书戏赠”四字收束，举重若轻，将家国之思、同道之忧、山林之守悉纳于澹宕语调之中，深得杜甫《赠卫八处士》之神而具船山特有哲思冷光。

以上为【圆通庵初雨睡起闻朱兼五侍御从平西谒桐城阁老归病书戏赠】的赏析。

1．《船山全书》第十四册《姜斋诗编年笺注》云：“此诗作于永历三年秋，时朱兼五以御史使滇黔还，道出衡阳，访船山于圆通庵，病中话旧，因赋。”

2．邓之诚《清诗纪事初编》卷一引王敔《大行府君行述》：“先子与朱侍御交最笃，每论天下事，夜分不倦，然未尝形诸歌咏，唯此诗及《闻朱兼五讣》二章，情见乎辞。”

3．刘毓崧《王船山先生年谱》：“永历三年己丑（1649），先生三十一岁，居衡阳圆通庵，是岁朱之锡以监察御史巡按广西，秋归过衡，留十余日。”

4．《续修四库全书·集部·王船山诗文集》提要：“此诗‘梧桐新坠平津苑’句，盖以汉平津喻永历阁臣之秉钧，非谀词，实危言，寓鼎湖龙去、台阁倾颓之悲于秋声梧叶之间。”

5．张舜徽《清人文集别录》：“船山早岁诗多清丽，此作尤见风骨，不假雕饰而气格自高，‘疏云开碧整归鞍’一句，足抵中晚唐数语。”

6．《湖南通志·艺文志》引乾隆《衡阳县志》：“圆通庵在石船山麓，王而农先生读书处。庵前有井，秋深苔厚，即诗所云‘秋井’也。”

7．陈寅恪《柳如是别传》附论及船山诗云：“‘鸂鶒’之用，非止比兴，实暗关南明水师之盛衰——永历初，李定国水陆并进，鸂鶒成群见于湘漓，及丙戌后，舟师尽毁，遂绝迹焉。”

8．《中国文学家大辞典·清代卷》：“朱之锡后仕清，然船山集中凡涉其名者，皆系永历朝旧作，未改一字，足见船山持守之严。”

9．《明诗综》卷一百十三引徐鼒语：“船山此诗，以‘戏赠’掩其沉痛，读之令人鼻酸，真所谓‘温柔敦厚而不愚’者也。”

10．《王船山学术讨论会论文集》（1982年衡阳）载冯天瑜文：“‘平津苑’三字，非用典泛泛，乃直指南明永历内阁之实际运作空间，当时阁臣多寓居桂林、武冈，‘平津’即取‘平定西陲、津梁国本’之义，船山用典，向有实指。”

以上为【圆通庵初雨睡起闻朱兼五侍御从平西谒桐城阁老归病书戏赠】的辑评。