三嘆

1. 三嘆：即“三叹”，指反复叹息，表达深重感慨。古人常以“三叹”形容情感之浓烈。

2. 仙凤翠皇：皆指神话中的神鸟，象征高贵、祥瑞与美好理想。凤为百鸟之王，翠皇或指青鸾之类。

3. 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛、羽毛华美的样子，此处形容神鸟羽翼的绚丽。

4. 光彩低：光辉暗淡，比喻理想破灭或贤者逝去后的衰颓景象。

5. 鸳鸾侣：鸳鸯与鸾鸟，皆为成双成对的鸟类，代指寻常伴侣或世俗之友。

6. 不同树栖：誓不共栖一树，喻志不同道不合，不愿与庸俗之辈同流合污。

7. 岁云暮：岁月将尽，指年华老去或时局衰败。云，语助词。

8. 雏在泥：幼鸟尚在泥中，未得飞翔，比喻子女年幼或理想未遂，负有现实责任。

9. 蟠桃鸡：传说中生于蟠桃园的灵鸡，或指仙鸡，象征吉祥与升仙之机，此处为寄托希望之物。

10. 丹梯：赤色的天梯，道教中通往仙境的阶梯，喻仕途腾达或精神超越之路。

以上为【三嘆】的注释。

此诗以“三叹”为题，实则借凤凰、鸾鸟等神禽意象，抒写诗人内心的孤高情怀与人生困顿之感。全诗充满象征意味，通过“仙凤翠皇死”开篇，营造出一种理想陨落、光彩不再的悲凉氛围。诗人虽处凡俗，却不甘与庸侣为伍（“誓不同树栖”），表现出强烈的独立人格追求。然而现实艰难，“雏在泥”暗示责任与牵绊，使其难以超脱。结尾寄望“奋翅凌丹梯”，表达了对精神升华与超越的渴望。整首诗情感深沉，结构层层递进，体现了元稹在抒情与象征结合上的高超技艺。

以上为【三嘆】的评析。

本诗以“凤死”起兴，奠定了全篇哀婉而孤高的基调。首句“仙凤翠皇死”极具震撼力，不仅写出神鸟之亡，更隐喻理想世界的崩塌。次句“葳蕤光彩低”承接其意，昔日辉煌不再，形成强烈反差。第三、四句转写操守：“非无鸳鸾侣，誓不同树栖”，表明诗人虽有伴侶可依，却因志趣不合而决绝分离，凸显其孤标独立的人格追求。五、六句由外物转入内心，“飞驰岁云暮”感叹时光流逝，“感念雏在泥”则陡然拉回现实，亲情与责任如泥沼般牵绊身心，情感张力由此增强。七、八句“顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡”，自怜与寄托交织，透露出无奈中的希冀。最后两句“愿言成羽翼，奋翅凌丹梯”升华主题，以飞升仙境作结，既是对自由的向往，亦是对现实困境的精神超越。全诗托物言志，层层推进，语言凝练而意蕴深远，展现了元稹诗歌中少有的高逸之气。

以上为【三嘆】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十四收录此诗，题下注：“一作‘叹’”，可见版本略有异文。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其风格偏于冷僻，不入主流选本视野。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出元稹晚年多借禽鸟意象抒写身世之感，可与此诗参看。

4. 今人陶敏《全唐诗作者小传补正》考元稹生平，认为此类诗或作于贬谪期间，反映其政治失意后的心境变化。

5. 《汉语大词典》释“丹梯”为“升仙之阶”，佐证末句的道教意涵。

6. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，说明其传播范围较窄，但学界对其象征系统逐渐重视。

以上为【三嘆】的辑评。