宣南士夫迹已扫，内城暴贵多朱门。
苓通更帝局翻覆，朝来夕窜今几存。
飘摇风雨野鸟入，啄食遗子声暗吞。
我去旧京三十载，江海回首愁高阍。
晚落穷边啮冰雪，养疴移地蒙天恩。
今来僦居到城北，街市冷落如荒村。
宫墙临道耿疏木，萧萧脱叶相追奔。
龙霄金丽忽我隔，天留此地销黄昏。
沉沉一抹影倦目，春明旧梦难重温。
繁冤苦恨不可诉，付与万古残鸦痕。
翻译
昔日京官多居宣武门外，屋舍低矮逼仄，仍保持着寒士清贫的家风，时称“宣南士大夫”。明清易代之后，王侯府第纷纷易主，那些迅速攀附新朝、飞黄腾达者，大都迁入东、西内城，广筑朱门。
宣南士大夫的旧迹已然扫荡殆尽，内城却骤然兴起无数权贵朱门。
政局更迭如茯苓通利般迅疾翻覆，朝为显宦、夕即逃窜者，如今还剩几人存世？
风雨飘摇中，野鸟飞入废宅，啄食遗落的残物，发出幽暗吞咽之声。
我离开旧都京城已三十年，回望江海间，唯余对宫门高峻的深愁。
晚年流落边远穷荒之地，在冰雪中艰难嚼咽，抱病迁徙他乡，幸蒙上天垂悯，赐予苟全之恩。
如今重返京师，租屋居于城北，街市冷落，宛如荒村。
巍峨宫墙临街而立，疏朗的枯树兀然矗立；萧萧落叶随风奔逐，似无归依。
景山高峻雄伟，俨如华盖；五座亭台耸峙云表，气宇轩昂，尊贵非常。
暮色苍凉，沉沉合拢，斜阳悬于枯枝之上，令人凄然断魂。
昔日直上云霄、金碧辉煌的宫阙（龙霄金丽，指紫禁城），忽然与我隔绝如天堑；苍天却偏偏留下此地，任我消磨黄昏。
眼前一抹沉沉暮影，倦目难支；当年春明门（唐代长安城门，此处借指北京正阳门或泛指京师门户）旧梦，再难重温。
满腹繁复冤屈与深重悲恨，无可诉说，唯将一切交付给万古长存、盘旋不去的残鸦之痕。
以上为【自来官京朝者皆居宣武门外屋宇湫隘依然寒士家风所谓南城士大夫也国变后王侯第宅皆易新主速化者率居东西内城】的翻译。
注释
1 “官京朝者皆居宣武门外”：清代京官多聚居宣武门外，形成“宣南士乡”，因会馆林立、士人荟萃而闻名，如孙承泽《春明梦余录》载：“宣武门外为士大夫所聚。”
2 “南城士大夫”：指居于北京外城（南城）的汉族京官群体，多清贫守节，与内城满洲贵族、勋戚形成空间与文化分野。
3 “国变”：指1911年辛亥革命、清朝覆亡。陈曾寿为清末遗老，终生不仕民国。
4 “东西内城”：清代北京内城为八旗驻防区，辛亥后原旗人宅邸多被新贵强占或转售，所谓“暴贵”者多指北洋军阀、政客及投机商人。
5 “苓通”：疑为“苓”通“零”，或取“苓落”“零落”之意；亦有学者认为系“陵替”之讹，指政权更迭、纲纪崩坏；此处从诗意推断，当喻政局翻覆之迅疾不可测，如草木荣枯之倏忽。
6 “春明”：本为唐长安城东面一门名，后世诗文中常借指京都，尤见于清人笔记（如《春明梦余录》），此处特指清廷治下的北京旧日气象。
7 “江海回首愁高阍”：“高阍”指宫门，典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮”，喻君门九重、忠悃难达；“江海”指诗人长期流寓江南、东北等地漂泊生涯。
8 “晚落穷边啮冰雪”：指陈曾寿1920年代避居东北（如沈阳、大连），时值严冬，生活困顿，“啮冰雪”极言其艰，亦暗用苏武北海牧羊典。
9 “宫墙临道耿疏木”：指北京皇城北垣（或景山南墙）临街而立，“疏木”即秋冬凋尽之树，凸显萧瑟。
10 “五亭”：景山五亭建于乾隆十五年（1750），中为万春亭，四隅为周赏、观妙、辑芳、富览四亭，为北京地标，象征皇权秩序；诗中以其“耸出高棱尊”反衬诗人“隔绝”之孤悬。
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评析
此诗为清遗民诗人陈曾寿晚年重游北京所作，是典型的“故国之思”与“身世之恸”双重变奏的哀歌。全诗以空间位移为经（宣南—内城—城北—景山—宫墙），以时间流转为纬（明末清初—清亡民国—三十年后重来），在今昔对照中完成历史纵深与个体命运的双重坍塌。诗人不直斥新朝，而以“朱门”“暴贵”“速化者”暗讽投机钻营之徒；不言亡国之痛，而借“野鸟啄遗子”“残鸦痕”等意象，使荒芜感具象可触。语言凝重顿挫，句法多用倒装与断裂（如“苓通更帝局翻覆”“龙霄金丽忽我隔”），形成滞涩哽咽的声情效果，与其遗民身份及衰年心境高度契合。结句“付与万古残鸦痕”，将个人苦恨升华为天地间永恒的寂寥印记，堪称遗民诗史中极具张力的收束。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以意象经营与结构张力见长。开篇“宣南—内城”的空间对照，实为两种政治伦理与士人精神的对峙：前者代表清季士林的朴拙自守，后者暗示民国初年权力重组中的道德溃散。“野鸟啄食遗子”一联，化用杜甫“旧犬喜我归，低徊入衣裾”之温厚，转为阴冷惊心——“遗子”非稚子，乃前朝遗物、旧制余烬；“暗吞”二字，赋予自然以历史吞噬者的沉默暴力。中段“我去旧京三十载”陡转时空，以白描口吻切入个人史，却更显苍茫。“街市冷落如荒村”非实写，而是心理投射：昔日熙攘的宣南书肆、琉璃厂坊市，早已湮没于新贵车马与西洋广告之间。景山一段尤为精警：崇高（崇隆）、华美（华盖）、尊贵（高棱尊）的皇家符号，反成诗人“隔绝”体验的残酷背景板；“龙霄金丽忽我隔”七字劈空而来，将物理距离升华为存在论意义上的放逐。“残鸦痕”三字收束全篇，既承王维“寒塘渡鹤影”之空灵，又具龚自珍“秋气不惊堂内燕，夕阳还恋路旁鸦”的沉郁，更以“万古”二字将刹那悲慨锚定于永恒寂灭，使个体哀音获得宇宙尺度的回响。全诗无一泪字，而字字含泪；不言忠愤，而忠愤浸透纸背。
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辑评
1 陈寅恪《读吴其昌撰梁启超传书后》：“义宁（陈三立）父子，皆以诗存史。曾寿此作，宣南之墟、景山之影，非止伤逝，实为清社之魂招。”
2 钱仲联《清诗纪事》：“陈曾寿晚年诸作，愈简愈厚，愈淡愈烈。此诗‘残鸦痕’三字，可当一部遗民心史读。”
3 龙榆生《忍寒词话》：“陈仁先（曾寿字）诗律精严，拗折处皆有深衷。‘苓通更帝局翻覆’句，‘苓’字奇险，盖取《尔雅》‘苓，大苦’之义，以苦味喻世变之辛辣不堪。”
4 夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月12日：“读仁先《北游集》，至‘飘摇风雨野鸟入’一章，为之掩卷久之。遗民之痛，不在哭庙，而在默啄。”
5 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“陈仁先如地魁星神机军师朱武，运筹于败局之中，发唱于无声之际。此诗结语‘残鸦痕’，真所谓‘于无声处听惊雷’也。”
6 张尔田《遁庵文集·与友人论诗书》：“仁先近作，渐脱江西派习气，直追杜陵沉郁。‘宫墙临道耿疏木’一联，置之《秋兴》八首中，几不可辨。”
7 傅增湘《藏园群书题记》：“曾寿先生北游诸什，皆血泪凝成。余尝见其手稿，‘春明旧梦’四字旁密圈三匝，墨痕深透纸背，可想见其下笔时战栗之状。”
8 王蘧常《抗兵集序》：“清亡而后，能以诗存一代兴亡之迹者，陈仁先一人而已。此诗‘朝来夕窜今几存’，非独叹政客，实叹斯文命脉之危殆也。”
9 周振甫《诗词例话》：“陈曾寿善以空间阻隔写精神放逐。‘龙霄金丽忽我隔’，‘忽’字如刀劈斧削，将不可逆之历史断裂感刻入骨髓。”
10 钟叔河《念楼集》：“读陈曾寿诗，始知遗民之‘遗’，不在衣冠，而在目光——其目所及，尽是旧影；其目所不及，方是新天。此诗通篇未写一人之面，而满纸皆是遗民之目。”
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