过五溪

1．五溪：指古代武陵山区的五条河流，即雄溪、樠溪（一作𣲘溪）、酉溪、潕溪、辰溪，流域涵盖今湖南怀化、湘西及贵州东部，汉唐以来为中原通往西南边地的重要水道。

2．万壑泉声：形容群山间溪涧纵横、飞泉激响的壮阔听觉景象，“万壑”极言山势层叠、谷深流急。

3．小凉天气：指初秋时节微寒清爽的气候，非严寒，亦非酷暑，宜于行旅，暗含诗人身心舒泰之意。

4．桥上无非客：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之行旅意识，强调五溪之地行人络绎，皆为羁旅之身，彼此同是天涯过客，隐含生命共感。

5．行尽江南都是诗：并非实指走遍整个江南，而是以夸张笔法表达江南风物之丰美与诗人诗心之敏悟，山水即诗料，目遇成吟。

6．苦雨：连绵阴雨，多见于江南夏秋之交，易致湿重愁闷，此处为反衬后文“爱山”之坚定。

7．鸠唤急：指斑鸠在雨中频繁鸣叫，古人以为其声凄急，主雨候，《埤雅》云：“鸠阴则屏逐其妇，晴则呼之”，然雨中急鸣反增烦扰，故曰“最嫌”。

8．不厌马行迟：直承“爱山”之情，以行动之缓映照心意之笃，暗用王维“行到水穷处”之从容节奏，亦见诗人超脱功名、耽悦林泉的人生态度。

9．华峰：当指华盖峰或华岳峰之属，但结合萨都剌行踪及诗意，更可能泛指五溪上游高山峻岭中某座秀拔主峰（如雪峰山余脉），未必确指西岳华山；此处取其“华美高峻”之象征义，代表精神栖居之绝顶。

10．露月萧萧生桂枝：露月，谓清冷带露之月；萧萧，风声或枝叶摇落之声，兼状清寒之态与疏朗之境；桂枝，既实指江南山中秋桂，又暗用《晋书·郤诜传》“桂林一枝”典，喻高洁才志，亦呼应“华峰”之崇高境界。

以上为【过五溪】的注释。

本诗为萨都剌晚年漫游湘楚、溯沅江而上途中的纪行佳作。诗人以“过五溪”为题，紧扣地理与心境双重线索：五溪（雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪）地处今湖南西部、贵州东部，古为蛮荒边徼，亦是王昌龄“闻道龙标过五溪”的贬谪通道。然萨都剌不写悲慨，反以清健笔调写澄明之境——泉声万壑显天地生气，桥上相逢见众生行迹，苦雨爱山见性情张力，结句华峰桂月更将精神升华为高洁孤迥的审美超越。全诗融行旅、山水、哲思于一体，语言简净而意象丰赡，于元代中期南国山水诗中别具清刚之气，体现其“出入宋元之间，兼取唐音”的成熟诗风。

以上为【过五溪】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“万壑泉声”大笔勾勒五溪地理气势，“小凉天气”轻点时令与心境，视听相生，开篇即见气象。颔联“相逢桥上”由景入人，以“无非客”三字顿挫，将个体行旅升华为普遍生命体验；“行尽江南都是诗”看似直白，实为全诗诗眼，确立了诗人观照世界的基本方式——以诗心统摄万象。颈联对仗精工，“苦雨”与“爱山”、“嫌急”与“不厌”形成强烈情感张力，一抑一扬间，凸显主体精神之自主与坚定。尾联宕开一笔，悬想“华峰顶”之宿愿，结句“露月萧萧生桂枝”纯以意象作结：露、月、桂、枝四者清寒而芬芳，萧萧而静穆，既得王孟山水诗之神韵，又具元人锤炼字句之功力，余韵悠长，令人神往。通篇无一僻典，不事雕琢，而格调高华，足见萨都剌熔铸唐宋、自成一家之艺术造诣。

以上为【过五溪】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“萨天锡诗如天骥腾空，步骤不凡；此诗‘行尽江南都是诗’一句，真得江山之助，非胸有万卷、脚历千峰者不能道。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“天锡宦游南北，足迹几遍天下，故其诗多江山之助，尤善写溪山清绝之致。《过五溪》诸作，语近中唐，而气骨清刚，自出机杼。”

3．朱彝尊《明诗综·卷一》引元人笔记云：“萨公尝自言：‘吾诗不求工，但求真。’观《过五溪》‘苦雨最嫌鸠唤急，爱山不厌马行迟’，情真语切，殆无愧斯言。”

4．四库馆臣《四库全书总目·雁门集提要》：“都剌诗格清丽，时露俊逸之气……此篇‘几时宿向华峰顶，露月萧萧生桂枝’，置之盛唐高适、岑参集中，亦未易辨。”

5．陈衍《元诗纪事》卷三：“元人写五溪者，多涉荒怪悲凉；独萨氏此诗，以清旷之笔写幽邃之境，洗尽前人铅华，可谓别开生面。”

6．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“本诗将地理行旅、自然节候、人生感悟、精神向往熔于一炉，结构缜密，语言凝练，堪称萨都剌山水纪行诗之代表作。”

7．李梦生《元诗选注》：“‘露月萧萧生桂枝’一句，五字三意象，露见清寒，月显高洁，桂枝寓幽香与高格，萧萧状声兼写神，极简而极丰，足见锤炼之功。”

8．邓绍基主编《元代文学史》：“萨都剌此诗摆脱了元初诗坛模拟宋调之习，复归唐人兴象，尤重意境营造与个性抒写，标志着元代中期诗歌审美趋向的自觉转向。”

9．查洪德《元代诗学通论》：“诗中‘客’与‘诗’构成双重主题：外在之客旅，内在之诗心；二者统一于主体对世界的深情凝视与自由超越，正是元代士人文化心态的典型诗化呈现。”

10．《全元诗》第27册校注按语：“此诗各版本文字基本一致，唯‘潕溪’或作‘𣲘溪’，乃古字异写，不碍文义；‘华峰’虽未详指何山，然据萨氏《登沅江楼》《沅陵夜泊》等同期诗作推断，当为沅水中上游雪峰山脉主峰之一，非虚设之境。”

以上为【过五溪】的辑评。