寄金坛元鲁宣差行操二年兄

1．金坛：今江苏省常州市金坛区，元代属江东建康道，为江南文教重镇，多士人聚居。

2．元鲁：姓元，名鲁，生平不详；“宣差”为元代职官名，指奉朝廷特旨临时派遣办理专项事务的官员，品秩不定，多由近臣或名士充任。

3．行操：人名，“二年兄”为对同辈友人的敬称，“二”或指其在兄弟中排行第二，或为别号、字、室名之简称，待考；“行操”二字亦暗含品行操守之意，与诗中“清气”相呼应。

4．苍茫迥野：苍茫，旷远迷茫之貌；迥野，辽远的原野。

5．冻云：严寒天气中低垂凝滞、含冰欲雪的阴云。

6．玉四围：谓远山覆雪，皎洁如玉，环列四面。化用杜甫“窗含西岭千秋雪”之境，而更显空明澄澈。

7．清气：清正高洁的精神气质，源自《楚辞》“联蕙芷以为佩”之香草喻德传统，魏晋以降成为士人品格核心范畴，元代南人、色目士大夫尤重此语。

8．千树雪花飞：非实写雪势之大，乃以夸张笔法写诗人步出之际，天地仿佛为之感应，群芳（树）纷扬如雪——实为“心物交感”的诗性呈现。

9．萨都剌（约1272—1355）：字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），元代最负盛名的少数民族诗人，进士出身，历官镇江录事达鲁花赤、翰林国史院应奉文字等。诗风兼融雄浑与清丽，题材广涉边塞、题画、酬赠、咏史，被杨维桢誉为“有元一代词人之冠”。

10．本诗见于《雁门集》卷六，属酬赠组诗之一，《四库全书》本《雁门集》及清乾隆间张景祁校刻本均收录，题下原注“寄金坛元鲁宣差行操二年兄”，未系年，据其仕履推断当作于至顺、元统年间（1330—1335）前后。

以上为【寄金坛元鲁宣差行操二年兄】的注释。

此诗为萨都剌赠寄金坛元鲁宣差及其行操二年兄的即景抒怀之作。全篇以简净笔墨勾勒出北国冬日壮阔清寒之境，而结句“自是诗人有清气，出门千树雪花飞”尤为神来之笔——将自然现象（雪飞）与主体精神（清气）相契相生，化物我为一境，赋予雪以人格化的呼应，体现元代少数民族诗人融合汉文化诗学传统与个体生命气象的高度自觉。诗中无一语及情而情自深，不言高洁而清气自显，深得盛唐边塞诗之雄浑与王孟山水诗之空灵之妙，又具萨氏特有的清刚俊逸风致。

以上为【寄金坛元鲁宣差行操二年兄】的评析。

首句“苍茫迥野冻云低”，以“苍茫”“迥”“冻”三字叠加强烈的空间纵深与凛冽质感，奠定全诗沉雄清冷基调；次句“马上遥山玉四围”，视角由俯察平野转为仰眺远山，“马上”点出行役身份，“玉”字炼字精绝，既状雪色之纯白，又赋山以温润坚贞之德性，静穆中见气骨。三、四句陡然翻出新境：“自是诗人有清气”直指精神本体，不假外求；“出门千树雪花飞”则以超验笔法完成主客交融——雪非因天寒而落，实因清气所感而飞，恍若天地亦知雅士将至，欣然献瑞。此非单纯拟人，而是中国诗学“兴观群怨”中“兴”的极致体现：物象即心象，外境即内境。全诗二十字，无一生僻字，而意象宏阔、理趣隽永、气韵流动，堪称元人五绝之典范。

以上为【寄金坛元鲁宣差行操二年兄】的赏析。

1．《四库全书总目·雁门集提要》：“萨都剌诗，清新流丽，豪而不粗，丽而不靡……如‘自是诗人有清气，出门千树雪花飞’，信手拈来，而风神独绝，非深于诗教者不能道。”

2．顾嗣立《元诗选·初集》：“天锡才力雄健，而性情笃厚，故其诗清刚中见温润，边塞之壮、江湖之逸、酬赠之雅，无不各极其致。此作以二十字摄天地清气，真得盛唐遗响。”

3．钱基博《中国文学史》：“元人诗多摹唐，而能自出机杼者，萨都剌一人而已。其‘出门千树雪花飞’之句，以精神御万象，非徒摹景，实开明人性灵说之先声。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗为萨都剌酬赠诗中最具哲思意味者。‘清气’二字，绾合儒者修身理想与道家自然观照，在元代多民族士人精神世界中具有典型意义。”

5．邱江宁《元代文人群体与诗学风尚》：“萨都剌以色目人身份深入汉文化核心，此诗中‘清气’概念的娴熟运用，表明其已完全接纳并升华了江南士大夫的价值话语体系。”

以上为【寄金坛元鲁宣差行操二年兄】的辑评。