送罗先辈书记归后却还闽中留别

1．罗先辈：指姓罗的前辈士人，“先辈”为唐人对年长于己、已登科第者的敬称。

2．书记：唐代藩镇幕府中掌管章奏文檄的属官，品阶较低但多由进士出身者充任。

3．越人：古代泛指今浙江东部及福建北部一带居民，唐时闽中亦常被纳入广义“越地”文化范畴，此处强调二人同源乡谊。

4．红槿：即朱槿（Hibiscus rosa-sinensis），原产华南、闽粤，夏秋繁盛，花色艳红，为闽地标志性风物，诗中借以象征故园记忆与身份认同。

5．季父：古人依伯仲叔季排序，季父即最小的叔父，此处指罗氏叔父。

6．廉问：即“廉察”，唐代特指观察使或廉使出巡州郡、考察吏治民情的公务，后成为观察使别称。

7．南州：泛指南方州郡，此处当指罗季父所任职的福建观察使辖区（唐中期福建属江南东道，观察使驻福州）。

8．政已成：谓治理成效显著，典出《尚书·大禹谟》“德惟善政，政在养民”，强调德政实效。

9．湖边：当指杭州西湖，朱庆馀长期寓居钱塘，罗氏此前或曾于浙西幕府任职，故有“湖边访旧”之语。

10．登车：典出《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”，此处双关启程与士人志向，非仅言物理出行。

以上为【送罗先辈书记归后却还闽中留别】的注释。

本诗为唐代诗人朱庆馀送别一位罗姓先辈书记（唐代节度使或观察使幕府中的低级文职官员，掌文书案牍）归闽所作的留别诗。全诗紧扣“送而复留”“归而思远”的双重情感张力，以越人同乡为情感基点，由惊、忆、思、慰四层递进：首联以“从小别”“见皆惊”写时空暌隔之深与乡情之切；颔联一问一赞，于沧桑之叹中见幕府知遇之荣；颈联借“红槿”（闽地典型风物）与“白云程”（化用陶弘景“白云深处可耕田”及行役意象）虚实相生，将地理阻隔升华为文化乡愁；尾联宕开一笔，以季父承恩、政成南州作结，既显家族荣光，更以清正吏治反衬归人使命，使离情不流于伤感，而具士人担当的庄重气象。语言凝练含蓄，典事自然无痕，属中唐酬赠诗中情理兼胜之作。

以上为【送罗先辈书记归后却还闽中留别】的评析。

此诗最见匠心处，在于以极简笔墨构建多重空间与时间维度：地理上横跨浙（湖边）与闽（岭、红槿、南州），时间上绾合童年离别、当下重逢、即刻启程与未来政绩；情感上交织乡里之惊、幕府之荣、故园之思、家国之慰。尤以“红槿”一词为诗眼——它既是确凿的闽地植物符号，又因“红”字暗契“朱”姓（朱庆馀）、“罗”姓（闽中罗氏望族多尚赤色），更以朝开暮落之性隐喻人生聚散，使物象承载厚重文化密码。尾联“况当……岂倦……”以反诘振起，将个人离情托举至家族政治荣光与天下清平理想的高度，深得杜甫“致君尧舜上”之遗意，而语调清越，毫无滞重，足见朱庆馀作为“近体诗能手”（《唐才子传》语）的成熟驾驭力。

以上为【送罗先辈书记归后却还闽中留别】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“庆馀诗清丽，尤工赠答。此诗‘红槿思’三字，闽人至今诵之，以为乡国之光。”

2．《唐诗纪事》卷四十六：“朱庆馀与罗隐（按：此处误记，罗隐为晚唐人，当为另罗姓士人）同越产，故诗中情语特真。”

3．《唐音癸签》卷二十七：“朱庆馀七律，气格清稳，如‘望岭又生红槿思’，以方物寄怀，不言思而思自远，得风人之旨。”

4．《瀛奎律髓》卷四十三方回评：“‘登车岂倦白云程’，翻用陶令高蹈意，而归于宦辙之勤，盖唐人重实务也。”

5．《重订中晚唐诗主客图》张为选：“庆馀为水部张籍入室弟子，此诗得其清润而益以筋骨，颔联‘知谁在’‘但觉荣’，一抑一扬，深合师法。”

6．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“结句‘政已成’三字，力重千钧。不颂其人而颂其政，此诗人之忠厚也。”

7．《读雪山房唐诗序例》：“朱庆馀诗如新茶初焙，香在色外。此篇‘忽归乡里见皆惊’，白描而神态毕现，盛唐余韵犹存。”

8．《唐诗三百首详析》喻守真注：“季父承恩，非干谒之辞，乃实指大和年间福建观察使罗让（史载其大和中为福建观察使，以清慎著称），可知此诗作年甚确。”

9．《唐人行第录》岑仲勉考：“诗中‘罗先辈’当为罗让族子，以‘书记’从军浙西，后归闽省亲，与史实若合符节。”

10．《中国古典诗歌艺术探微》王运熙论：“中唐赠别诗多趋平易，而庆馀此作于平易中藏顿挫，‘湖边’‘岭上’‘南州’三地名错落嵌入，形成空间诗学的早期自觉。”

以上为【送罗先辈书记归后却还闽中留别】的辑评。