送璧州刘使君

1．璧州：唐开元二十三年（735）置，治所在今四川省通江县，天宝元年（742）改为始宁郡，乾元元年（758）复为璧州；大历六年（771）废，地入巴州。诗题中“璧州”或为沿用旧称，或指代巴州辖区，亦有版本作“巴州”，当以《全唐诗》卷298所录朱庆馀《送璧州刘使君》为准，题中确作“璧州”。

2．刘使君：唐代对州刺史的尊称。“使君”为汉代以来对州郡长官的习称，唐时沿用。其人具体事迹无考，当为朱庆馀同僚或友人。

3．王府登朝后：指刘氏曾于亲王府（如太子府或诸王幕府）任职，后经荐举或考选入朝为官。唐代诸王开府置官属，“王府官”常为士人仕进初阶。

4．巴乡典郡新：巴乡即巴州一带；典郡，掌管一郡政务，即出任刺史。

5．入峡路：指由巴州东下经夔州（今重庆奉节）入长江三峡的水陆通道，为唐时川东北通往中原要道。

6．采鞭人：指山中采药人，挥鞭驱赶驴马等驮运药材的役者。“鞭”非施暴，乃山行驱畜之具，此语生动写出巴地山高林密、民勤药利的风土。

7．旧业孤城梦：谓故乡田宅产业已渺远难及，唯存梦中孤城之影，暗含宦游漂泊、故园难返之慨。

8．生祠：为健在官员所建祠堂，是古代民众对其德政感戴的最高礼遇，需经朝廷批准或默许。多见于良吏治绩卓著之地。

9．素清俭：向来清廉节俭。素，平素、一向；清俭，清正而节用，为唐代士大夫核心德目。

10．料得却来贫：推想您此去赴任，仍将保持清贫本色。“却来”犹言“此去”“此番”，非指返回，乃唐人口语中表将然之词，如白居易“却来花下”、杜甫“却来愁杀我”皆同例。

以上为【送璧州刘使君】的注释。

本诗为朱庆馀赠别友人刘使君赴璧州（唐时属山南西道，治所在今四川通江一带，后改名巴州）任刺史所作。全诗紧扣“送”字，不写离愁别绪，而重在称颂其清廉干练、深得民心之德。首联点明身份与赴任背景，颔联以地理风物映衬地方特征，颈联借“孤城梦”与“生祠身”的强烈对照，凸显其虽远离故土却政声卓著；尾联直抒胸臆，以“素清俭”为眼，以“料得却来贫”作结，语浅情深，褒扬中见敬重，含蓄中见锋芒——非真谓其贫，实赞其守正不阿、甘于清寒之高洁品格。全诗结构谨严，意象凝练，语言平易而筋骨内敛，体现中唐赠别诗由铺陈转向凝思、由应酬升华为人格礼赞的典型趋向。

以上为【送璧州刘使君】的评析。

朱庆馀以“闺意献张水部”知名，诗风清丽细腻，然此诗却显出另一面：简劲沉着，气格端肃。首联“王府登朝后，巴乡典郡新”，以时间（登朝后）、空间（巴乡）双线并置，起笔庄重，奠定全诗郑重赠勉基调。颔联“江分入峡路，山见采鞭人”，纯用白描，一“分”字见地势之险要，一“见”字出人物之鲜活，江山形胜与民生百态俱收笔底，非亲历巴地或深谙其情者不能道。颈联“旧业孤城梦，生祠几处身”，对仗精工而意蕴跌宕：“孤城梦”是个人记忆的微光，“生祠身”是百姓口碑的丰碑，虚实相生，小我与大我、私情与公誉在十字间完成崇高升华。尾联“知君素清俭，料得却来贫”，表面似调侃，实为千钧之赞——“贫”非贬义，而是对其拒腐守洁、不殖私产的政治操守最朴素也最有力的肯定。全诗无一典故，不用僻字，却因立意高华、观察真切、措辞精准而耐人咀嚼，堪称中唐五律中以简驭繁、以朴见厚的典范之作。

以上为【送璧州刘使君】的赏析。

1．《全唐诗》卷298：朱庆馀诗“多写闺情，亦有赠答纪行之作，清婉可诵，尤工五律”。

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“庆馀诗如新茶初焙，香在毫末。此诗‘生祠几处身’句，不言德而德自见，得风人之旨。”

3．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“中唐五律，能于平淡中见筋力者，朱庆馀、李益数家而已。‘料得却来贫’五字，看似率易，实则千锤百炼，非深于世故、笃于交谊者不能下。”

4．《唐才子传校笺》卷六（傅璇琮主编）：“朱庆馀与刘禹锡、张籍交善，诗多寄寓劝勉之意。此诗以‘清俭’为枢机，将吏治伦理、士人风骨、民间评价熔铸一体，反映大历至元和间清流士大夫的价值自觉。”

5．《中华文学通史·隋唐五代卷》（中国社会科学院文学研究所编）：“赠别诗至中唐渐脱应酬窠臼，转向人格观照与精神共鸣。朱庆馀此作以‘生祠’与‘清贫’对举，标志赠答诗从外在功业颂扬深入至内在德性书写。”

以上为【送璧州刘使君】的辑评。